3、文化大革命时期。这一时期，由于破四旧的开展，各宗教团体被迫停止活动，信教群众的正常宗教生活被强行禁止，大量宗教财产被占用，许多宗教场所的用途被改变，挪作他用，寺观教堂几乎全部被关闭、占用。

（玛十三43）2.我们行善不要厌倦基督的复活，以永生的「极大希望」在我们的时代种下救恩的种子，使得人在现世也充满了期盼（参阅：本笃十六世《在希望中得救》，3、7）。

全国著名的朝圣地——山东济南教区平阴县胡庄尖山，在5月份接待了来自黑龙江、河北、河南、上海、南京、杭州等20多个省市的教内外朋友，总人数达到3万余人。

我们从三个方面默想今天的伟大奥迹，（1）复活是人的希望和未来，（2）复活与复生的不同，（3）复活的子民。1、复活是人的希望与未来天主子耶稣基督的复活是人生命的新的存在方式。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）永生与长生，（2）天国与财富，（3）得到与舍弃。1、永生与长生“善师，为承受永生，我该做什么？”

（若3：16）据说，1970年美国福特汽车公司曾推出一款新型房车（Pinto），上市不久便被消费者告上法庭，后来被时代杂志评级为五十部有史以来最差的车，因为这款车的油箱被设计和安装在尾部，一旦发生意外很容易脱落

欲壑之难填的外因在于不识人生之终向，故而常常以满足自己欲望为快乐幸福，却忽略了人啊，你是灰土，将来还要归于灰土（参阅：创3：19）的慨叹！

四、黑落德——妒心黑落德王一听说，就惊慌起来（玛2：3），他唯恐新王兴起，而保不住王位。

（3）实施方法：a、我们常要求修生以基督为模式，生活以基督为中心，效法基督事事寻找天主的旨意，做悦乐上主的事，b、天主圣言和基督圣体是神修生活的泉源。为此修生应以活泼的信德，热切的爱德和感恩之心。

可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主”（格前3：6—7）。