在教会历史上，那些驻在座堂的司铎，或固定地驻在某教堂或「本堂」，或原本为服务某教堂而领受司铎圣秩，但后来奉派为另一教堂服务的司铎，渐渐称为「枢机司铎」（PriestCardinals或CardinalPriests

自从济南有了驻堂神父才慢慢停止远程跋涉。[page]圣堂林立的堂区这里在建国前有大大小小20多座教堂，但现在只幸存了7座。

北京月坛派出所驻北京儿童医院警务工作站的赵洪运民警告诉《国际先驱导报》，比起日本的未婚生子，中国婴儿被弃的主要原因还是“养不起”和“有缺陷”，其中不乏二者兼具的。

2007年3月，驻堂的两位修女在医院看望教友时，顺便也给同病房的塔稍庙会会长李天才讲了道理。处在病苦中的庙会长听了修女的话，手术前向耶稣虔诚祈祷，结果手术顺利，也不觉得疼痛，还提前出了院。

次年6月30日，罗马天主教廷驻辅仁大学代表芮歌尼来到了华北高等教育委员会，拜访了其主要负责人周扬。

让我们也为那地区的国家，为黎巴嫩、叙利亚、伊拉克和他们的邻国祈祷：愿那地区获享和平；愿那地区，我们信仰诞生地的基督徒能继续在那里生活；愿基督徒和穆斯林能在天主的平安中肩并肩地建立自己的国家。　　

一九五五年三月十八日这个永远值得纪念的日子，我和来自七个国家的十三位同班同学修士一起在碧瑶主教座堂，由当时教廷驻菲律宾大使瓦纽集总主教（MostRev.EgidioVagnozzi）祝圣晋升为司铎，自此展开我多采多姿的五十五年铎职生活

后为传教深造，在姚神父的邀请下，狼山圣母堂顾素德修女也于1999年四月前来驻堂，协助牧灵传教工作，此时教友人数已增加到一百多人。

直到战后的一九四六年，宗座驻北京代表升为宗座大使级。同年，比约十二世建立中国教会圣统制，承认其管理权和自治。实现这一成就，也得益于刚恒毅充满耐心和恒心的努力。但是，不久便被毛泽东的革命一扫而空了。

在教区长李小国神父的一切为了福传的思想指导下和陈忧道神父提出的努力做一个时时刻刻为福传事业祈祷和奉献的传教士的目标激励下，一大批中青年教友加入祈祷和福传行列，他们中有每天5时起床、乘车一个多小时风雨无阻来堂望弥撒的夫妻档，也有奉献早晨一小时诵念玫瑰经的青年一族；有每天在教堂祈祷数小时的驻堂工作人员