因为只有为了别人和大众,在建设一个大家共同愿景的奋斗过程中,人的行为才谈得上奉献牺牲,谈得上高尚,谈的上圣化和超性之德。
人在平安顺利时谈生命的价值和意义,值得我们学习和借鉴。然而,在经历了艰难痛苦,甚至死亡之后,一个人所反省了悟出来的生命的价值和意义,才更真实、更有力、更活泼。
吟罢,怅惘地返回旅店,买酒夜酌,浇愁解闷,朦胧间他躺下睡着了,迷糊里看见一位女郎,揭开门帘走了进来,只见她风姿绰约,远远地坐在一边,对赵梦虚说:“感叹你的情深爱挚,是个重情重义之人,来与你共谈风月。”
饭桌上,主教谈到他和香港周枢机的互动来往,一起看他们照的照片,周枢机今年还来过汕头。以及他昨天刚和年轻的神父们献了血,此时查询手机上的报告结果,气氛轻松随和、伴有幽默。
正是传教士用晚餐的时候,文致和主教及20余位神父、修士齐集餐厅,正吃晚饭,日军忽然闯入,用枪口对准大家,先绑了艾德偲(Geerts,荷兰籍,艺术家,62岁)辅理修士,又绑了主教文致和(荷籍,65岁),有位毕先生(毕司固
佛教从印度传入中国后,与其固有的思想文化日益融合,逐渐形成了一种具有民族特色的宗教文化。
我怕我对她的认识不到位,我怕我不能准确地把握她,我更怕因为我的肤浅、狭隘,我灵性生命的幼稚,以及我作为一个中国作家所固有的局限,而曲解了她,或误读了她。 记者:那么现在你是不是松了一口气?
故曰:域民不以封疆之界,固国不以善溪之险,威天下不以兵革之力。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。这里所谓人和是指人民的团结,人民的团结是胜利的决定性条件。
在基督身体上,心因为它固有的象征意义,还是非常独特地适用于敬礼。比约十二世说,基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。
在基督身体上,心因为它固有的象征意义,还是非常独特地适用于敬礼。比约十二世说,基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。