希望会士们研究如何以福音的精神，在现在的台湾环境里，知道如何美好地经营物质生活的需求，权利的力量及性爱的动力，一切按照贫穷、贞洁、听命的天主仆人耶稣。

一位著名的神学家（研究圣经和教会的人）曾说过这样的话：圣经上的文字就好比是耶稣脸上的一个个小细胞（即：都是写耶稣）。我们阅读圣经是因为圣经写的是耶稣，而耶稣又是完全为了我们而来。

通过成立生命委员会，保禄六世研究了怎样帮助家庭婚姻涉及的具体问题，许多个案……、涉及家庭之爱的重要问题。每天都接触到的问题，许多、许多。

对我国成年国民倾向的阅读形式的研究发现，57.5%的成年国民更倾向于拿一本纸质图书阅读，有10.2%的国民更倾向于网络在线阅读，有27.0%的国民倾向于手机阅读，有4.1%的人倾向于在电子阅读器上阅读，

他指出，东欧和中国的国情不同，天主教会的现实也不同，中国天主教的历史和现状都呈现出自己的独特性，因此尊重这种差异性，对中国天主教发展的历史进行深入的了解和研究是必要的。

从医院出来再坐车到药店，药店的店主把各类的胰岛素都拿出来也没有教会医院注视的那种胰岛素，程修女就拿出手机登录谷歌不停搜索比对研究，花了很长时间才买下了与医院注射相似的胰岛素和针筒，一切办妥后，才带着病人坐车返回住所开心地晚餐

不少基督徒化很多时间和精力研究福传的“方法”，其实，福音本身比福传的方法更重要。初期的门徒们传福音很成功，他们的“方法”就是讲耶稣的故事，以及耶稣对他们生命的影响。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

他是一位神学家，致力于研究耶稣在圣体圣事中的临在，他反对把圣体圣事过于物化的解释，主张耶稣在圣体中只是精神的、属灵的、意念的临在。

在大公教会的信仰中，礼仪作为天主子民的公共祈祷高于个体默想、神学研究、善工伦理，而后者的起点与目的应该是颂扬——这是为什么教会8月15日的圣母升天瞻礼与这一教理教义密不可分。