灾后修复的五年，是基督信仰中“死而复生”真理的见证。2024年12月7日，在巴黎总主教乐伦·乌尔里希（LaurentUlrich）的主持下，巴黎圣母院重新开放。

恳求天主眷顾并祝福厦门教区的福传事业，使每一位教友在这充满恩宠的一年里同受圣神的恩泽，在劳工主保圣若瑟的照顾之下，能履行主耶稣所赋予的福传使命，成为活的见证，以言以行吸引更多的人归向天主，让福音真理在中华大地上健康传承

在她内一点也不会违抗天主的旨意，一点也不会反对真理和爱德。这就是她的真福，受到代代歌颂的真福。我们也要踊跃，因为无玷者把耶稣赐给了我们，他就是我们的救恩！

这向我们揭示了一个重要的真理：只要我们执著于成果，便永远无法找到安息。唯有平静地接受自身的局限，我们才能最终在平安中歇息。真正的安息不是停滞，而是自由。

真理与悔改：谎言带来麻烦，被揭露后需勇于面对和解。天主仍称亚巴辣罕为“先知”，并接受其代祷，显明祂的慈悲与恩宠。本章教导我们，即使跌倒，天主仍信实保守。

接着，教宗用英语对青年说：“我们心中有一个熊熊燃烧的疑问、一份对真理的渴求，我们不可予以忽视。它引导我们去问：什么是真正的幸福，什么是人生的意义？”

应该知道如果在祭台周围的圣体圣事中是教会的完全实现，是因为她向普世教会的开放；而普世教会则是各个教会之间的共融，其中举行同一的圣体圣事，参与同一的饼和同一个杯，与地方主教以及世界主教团的首领罗马宗座保持共融

是将其视为一个在历史长河中沉浮起落的社会性机构，还是将其看作一个致力于传承神圣真理的神学思想体系？我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。

人与神和好是人与人和好的基础，人若违背天主的教导，与天主的真理背道而驰，就必然陷入自私罪恶的深渊之中，从而也决不会与人和好。

因此科学变成了真理和正确的代名词。其实在西方的本来的科学系统里面，科学只是一种局部的和当下的一种认知，它只是权且被实证的一种猜想，并不代表真理。将其神化为真理的想法，实际上是一个天大的误会。