《传统的守护者》手谕教宗方济各2月21日颁布诏书，明确重申了《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕的两个清晰要点。

巴莱斯特里纳的主教多梅尼科•西加里尼向本台表示：答：我认为这篇讲话上了一堂生动的课，告诉我们基督信徒从相信复活的耶稣这一深厚的经验出发在世界面前所处的位置，特别是加深理性的能力，它增进我们的信仰

我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

依53:10-11；希4:14-16；谷10:35-45主耶稣基督邀请每一位祂的门徒，学习跟随祂以服务、牺牲的精神，做最好的门徒。

教宗在聚会开始时﹐为基督徒成为「和平的见证人」与「人类大家庭的修和酵母」祈祷。

教会的每名成员必须警醒，看见这爱的圣事将成为天主子民生活的中心，以便借着所有洽当地给他的朝拜模式，将能《以爱还爱》，和真实地成为我们灵魂的生活。

教宗首先对基督授予牧放他羊群的职务进行了反思，提出为我们基督信徒来说，什么是真正的权力这个问题。教宗提到不久前专制集权的经验令当代人对权力的概念产生怀疑。

对罪的疏忽和漠视，已构成了对信仰的挑战与威胁。我们基督宗教以为那些不能意识到罪恶的人是空虚的、乏力的，整部福音对他们而言也失去了意义和目的。

教宗本笃十六世与圣座部会神长今年四旬期的退省活动，将于2月26日至3月3日在梵蒂冈宗徒大楼的救赎之母圣堂举行，退省主题是基督信徒与天主的共融。

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前