由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。但是他的著作尚未全部为人所知。

教会生活无论在什么环境下都是延续不断的。保禄年将于6月29日结束，于是过渡到司铎年。

虽然他们的客观环境不容乐观，但是他们一直坚信有主与他们同行。

但是后来就没有这个环境了。现在我的女儿要出国定居，我要让他们夫妻带上最珍贵的财宝，那就是对天主的信仰。我知道你是个天主教徒，请你帮助他们认识天主，找到生命的方向。”

其实，无论在什么样的环境里，只要拥有一双发现幸福的眼睛，幸福就无所不在。穷人简单的生活也能创造出无穷无尽的幸福。

纳吉布宗主教也谈了教会内部和与其他基督信仰教会的共融，以及主教、神职、教友间的共融，他重申需要通过良好的要理讲授来推动道德与社会价值观、对他人的尊重、和平文化、以及正义和尊重环境的文化。

在那样的环境里，即使有人想创新、想有所作为，也不会有施展的机会和平台，更得不到支持和鼓励，甚至被看作另类。

1947年，杨神父与田凤庭神父等留守总堂，在艰难的环境中，继续主持教区日常工作。在那段时间内，老神父经常遭受莫名的批斗，承受了很多身心痛苦。

教宗列举了饥饿、战争、贫穷、环境破坏和冷漠的全球化。教宗最后期勉社会能找到「所需的正义、爱德与团结的抗体」，不怕活出「爱的文明」。那是「希望的文明」，能消除「焦虑、恐惧、忧伤和辛劳」。

但“正常状态”不该“包含社会不正义和环境恶化”。今天“我们有一个机会来建设某些不同的事物”。“例如，我们可以促进一种帮助穷人整体发展而非福利主义的经济。