弥撒之后，神父把圣体迁到旁边另一个祭台上，这时当地的年轻人就起身离堂而去，而我们中国人一起聚到圣体前，诵念了《钦敬圣体仁爱经》：至慈吾主耶稣，基利斯督，自甘受伤倾血……在国内

其实，传福音，引领他人认识救主耶稣基督，得享耶稣复活的光荣，获得耶稣基督的救恩，实在是一件最爱人的工作。人常说，救人一命，胜造七级浮屠，更何况使一个人的灵魂得救，可以说更是一件功德无量的事情。

对于他人的相帮、救助等，我们总会千方百计设法还报，那么，对于天主耶稣的无穷大恩、无限大爱我们又该如何还报？恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！

爱把这个爱的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。（若19：34））。善羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。

吾主耶稣把两位领洗者之间的婚姻提升到了圣事的尊位。通过这有形的礼节使人获得圣宠。因此，这奥迹源自上天。

如果这位神没有进来，你永远不会满足；所以要消除虚空的感觉，只有接受这位神，让耶稣这位救主进入到你的里面来。人外面物质的身体需要吃饭、穿衣、需要住房。

汤枢机鼓励参加者当服从自己的信德，他以耶稣让胎生的瞎子復明以及治愈信德坚定的人为例子，指出信赖天主的心能帮助教徒面对动盪不安。他劝勉教徒于信德年的契机多做诵读或默祷，与天主加深关系。

生意兴隆的十里香饭馆，老板杨信德更是一个不折不扣的模范教友，除了对顾客热情周到，让人有宾至如归的亲切之外，对十几个厨师、服务员也是温良和蔼，对他们的生活起居也是关怀备至，无论哪一位家中有困难他都尽力帮助，总是按救主耶稣的圣训处理日常事务

圣母的慈爱中，信仰生活的提升和进步；感受到了天主教会的温馨、温暖和关爱；同时纷纷表示女教友不但要在工作单位和家庭生活中奏响激情飞扬的巾帼之歌，也要在福传大业中、在教会服务中、在身、心、灵各方面，体现自己紧跟救主耶稣

大圣若瑟教会主保，由教宗比约九世钦定（1870年12月8日），大圣若瑟是超越众圣，以其为救主鞠父而为教会——基督奥体的主保，内涵深及其身，与圣母为教会之母堪媲美，对我中国而言，大圣若瑟主保的层次更为升高