我常感觉愧对我的神父弟兄及教友们，因为在行政、筹募经费以及担任教廷、亚洲主教团协会、台湾地区主教团等职务，所费的心血和时间过多。

这使我想起越南阮文顺枢机主教在《希望的证人》一书中的一段自述：我在九年遭受监禁的漫长折磨当中，……我感觉快窒息了，快疯掉了！

希伯来书的作者说：天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念(希4：12)。　　　

这些作品在李欧纳勒多笔下，使整个画面充满了立体及平衡感及崇高的感觉。

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

顿时父亲一身轻松，感觉自己又重新恢复了力量，坐了起来，召唤母亲说：你过来，我好了！母亲以为父亲是病人死前的回光返照。

当我看到一些贫困人时，如果不帮一把，这心里就感觉过不去。今天来到现场，这种无疆大爱的氛围更让我深受感动。

郭芬是负责调度分配活儿的关键人物，她不卑不亢，永远是一张笑脸，让人一进门就有宾至如归的温馨感觉。

他说：“我在工地儿上干这么多年活儿，感觉天主真的就是活的天主，时刻陪伴在我身边，一次次让我幸免于难。”

突然他又感觉乐队彼此呼应，屋里一个乐队，屋外还有一个乐队。各种声音蜂拥而出，风声呼啸，水声滴答，包罗万象，显现了大自然的合谐共振，有着不可名状的无穷美妙。