后来她告诉我们：如果孩子生活很开心、成功，我就是成功的妈妈啦！妈妈的哲学让我很佩服，很感动。筠：妈妈很爱爸爸，爸去世后她一直哭。

在这里，我们看到了一位父亲对自己孩子的大爱：为了救治孩子，他不顾及自己的面子和尊严，不仅前来求主耶稣，而且给祂跪下。不同的文化中，给人鞠躬或下跪，多数情况是一种谦下而尊重对方的举动。

因此，我们不要对家庭掉以轻心，不可因为屈服或害怕而让我们和我们的家庭失去美好而丰富的身为子女的友爱经验。我们不要对那广阔的视野失去信心，即信德能从这种受天主祝福所啓发的友爱中获得力量。

前不久，在教友很少，离堂区较远的村子，一位70多岁的老人突患重病，已处于昏迷状态，意识时有时无，稍清醒时她心里急切盼望神父来为自己领受临终圣事，但因失去语言能力，孩子们又不懂，无法实现，恰好三会一位会长和其女儿是领居

愿和平临於所有因恐怖主义残暴行动而受到伤害或失去亲人的人，恐怖行动在许多国家的心脏和城市散布恐惧和死亡。

教宗提及关怀被边缘化者和移民，并鼓励神父、家庭、文化工作者、政府官员和年轻人切勿失去希望。教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。

当人们习惯了独自生活之后，对陌生人的拒绝让我们失去更多朋友；当人们无数次被发放传单者拦住去路之后，已经对陌生人的问候产生了本能排斥；当人们从小被母亲灌输不要和陌生人说话的教育之后，道一声问候与回应问候，

教宗说：「你们这些母亲现在也可以给孩子喂奶。若他们哭是因为饿了，妳们就给他们喂奶，不是吗？安抚他们。若他们饿了、哭了，妳们可以给他们喂奶。

教宗指出，母亲与孩子接触是人人共有的最初的沟通经验。在家庭内我们学会说话，学习使用言词。祈祷，沟通的宗教幅度也是藉着家庭而传递的。在家庭内我们领会到沟通的真正意义，它使我们发现近人并彼此建立关系。　　

本来我也应该回家与父母一起过年的，但苦于孩子一直在医院打吊瓶，没能回家，自然也就没有见到他。后来，孩子病好了，我就回到家里看望日渐年迈的父母。当时我去叔叔家时，刚好碰到了他妈，也就是我的伯娘。