第二部分我们要对这个圣神同祷运动，当然是针对天主教的圣神同祷运动和原始的圣神同祷运动，做一个神学方面的评价。在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

10月28日，浙江台州教区椒江总堂神长和众多教友在爆竹喧天，悠扬的乐声中欢聚一堂，热烈庆祝教区成立暨首批国籍主教胡若山晋牧八十周年庆典。

这位修女是朝拜圣体方济各修女会（FSE）的成员，自2005年起一直在圣座万民福音传播部任职。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。

这周是由一位美国青年修士为大家讲旧约中“若瑟的故事”。“桥桥”做同声翻译。

当晚南门天主堂座无虚席，圣歌音乐会在黄超心神父的祈祷中拉开了帷幕，在开幕词中黄神父对光启圣乐团的到来表示热烈地欢迎，并对本场音乐会寄于希望，愿藉着天主教的圣乐营造一份寂静、安宁氛围于信众，带领大家更好地去歌颂

11月9日傍晚，新加坡武吉知马圣若瑟堂本堂司铎57岁的李光兴神父在弥撒中遭一名歹徒刺伤，其舌头伤痕长达8公分，嘴唇、嘴角也被割伤。事发后，李神父立即被紧急送往新加坡国立大学医院。

在圣洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都无法存活、无力反抗，因为洗礼是天主慈悲的圣事，这慈悲不排除任何人。