正因如此，人类大家庭开始手忙脚乱地寻求应对的措施，不外如下三种：一、事不关己，高高挂起；二、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜；三、同舟共济、休戚与共。

他表示，「这里重现了天主打从人类先祖时期就质问世人的那句话：『亚伯尔在哪里？……你弟弟的血由地上向我喊冤。』（创四9-10）人类能引发死亡和恐惧的循环，却无法打破它」。

通过四福音，我们会发现耶稣有全新之处透射到人类中来，这是彻底的新事物、新精神。就连犹太人，即使有旧约圣经的帮助，也无法明白。

通过耶稣圣心，我们敬慕天主对人类的爱，天主拯救世界的意愿，以及天主的无限仁慈，使天主的爱成为可见的。当时耶稣向玛加利大说：“看！这颗心是多么地爱了人类！然而，所得到的回报却是凌辱和亵渎。”

约翰·埃克尔斯博士对脑的突触进行了开拓性的研究，认为神经细胞在突触上互相联络，从而获得了1963年诺贝尔生理学和医学奖，他这一成功有力地维护了古老的宗教信仰，即人类是由有形的物质和无形的精神巧妙地结合而成

奥萨总主教引述了教宗方济各的呼吁，表示圣座要求联合国作出勇敢的决定，以多边形式负起自己的责任，从而保护人民免于屠杀、种族清洗，以及反人类罪行和各种非正义侵略的迫害。

联合国秘书长潘基文予以热烈欢迎，并表示：「今年是联合国成立70周年，会员国将就可持续发展、气候变化、未来国际和平以及人类福祉等重大议题，作出关键决策。

教宗说：我们愿意与我们的东正教弟兄和所有善心人士一同共融祈祷，为解决人类正在遭遇的生态危机贡献自己的力量。

彭鉴道神父在讲道中，特别强调基督宗教的超性价值，以及在人类发展进程中所起到的积极作用。

因为这不仅事关人类生存，也是激励基督徒重新审视与受造物之间的关系、与造物主之间的关系。更重要的是，我们时值教宗本笃十六世指定的信德年。　　主教们还提出了具体的建议。