但他说，那么多东正教弟兄姐妹，非常好的信仰，非常朴实的人，都没有地方恭敬天主，我们一直讲包容、讲合一、讲对话，难道教堂就不能和弟兄分享吗？相比教堂这件事，他的另一个举动引起的争议更大。

4年前，陈润华注意到家属院内一个姓刘的姊妹形只影单、生活艰辛，原来她的丈夫早逝，儿子在外地，自己没有工作，陈润华便主动关心她，把自己种的白菜送上门，生病了提上礼品去探望，过年过节送上水果，给她讲自己儿子的故事

丁神父首先给教友们讲解了圣事与教友生活的密切关系，强调天主教是一个圣事的教会，七件圣事是人获得天主恩宠最直接的途径，人通过圣事分享天主救赎的恩宠，帮助人走上成圣的道路。

柏拉图终其一生，他的写作，他的言行，他自己谦卑地讲，都在重述他的老师苏格拉底的思想。

（1）组织培训相关人员*培训多少人员*培训课程*按地域工作*给什么样的人传*怎样才可受洗*讲什么道理*每年接受多少人加入教会*传道员多长时间总结、交流经验*鼓励福传人员等。（2）按步骤实行。

利玛窦曾将中国与西洋的计时方法作过认真的对比，答道：“你们流行的是讲‘时辰’，你们将一昼夜分为十二个时辰。一个时辰等于我们西方所讲的两个小时。亦即是我这个钟要走完两个大圈。”

今天，我们开始一个新教理讲授主题，专讲基督徒生活中一个紧迫和决定性的主题:对福传的热情，即使徒（宗徒）的热情。

具体地讲，随着礼仪年度的进行，自将临期开始，直到常年期最后一周，信友透过各个庆节、礼仪日的举行（弥撤、圣事等礼节），以圣事的方式，实际上能与基督的全部救世奥迹接触，也就是说，礼仪可使基督在世生活的每个阶段

那说语言的是建立自己；那讲先知话的，却是建立教会。我愿你们都有说语言之恩，但我更愿意你们都做先知，因为讲先知话的比说语言的更大，除非他也解释，是教会获得建立。弟兄们！

无可否认，就是因为有了物质幸福才建设的物质文明，也无可否认，现在推崇物质幸福的人不在少数，但要记住的是，金钱可以使鬼推磨，可以得到功名利禄，甚至可以得到霎时的快乐和满足。