只要看看孩子们就可明白这点，无论他们属於哪个种族，处在何种文化和生活条件！倘若期待落空，孩子们会被一种丑闻，一种难以承受的丑闻所伤害，且伤得很严重，因为他们不具备诠释的能力。他们不知道会发生什麽事。

教宗提及关怀被边缘化者和移民，并鼓励神父、家庭、文化工作者、政府官员和年轻人切勿失去希望。教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”

通谕特别对难民和移民、环境破坏、大规模杀伤性武器、战争和死刑、以逐利为动机和目标的新自由市场经济、贫富悬殊等现实且紧迫的问题做了特别关注。

教宗在致美国人民的录像讯息中指出：“今天的世界比过去任何时代更需要希望：和平的希望，正义的希望，自由的希望。但如果不顺从天主的法律，这种种希望是不可能实现的”。

…教会的使命是宣讲生命的恩典，是保护生命，是促进生命的文化。

嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究：也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。

第三部分“撒网捕鱼”提出了三项密切相关的实践：教会的分辨、决策过程，以及透明度、问责和评估文化。

正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归于自己”。

《通谕》共八章，第一章以“一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态