表示要好好研究圣经和教会，加入教会。

日本的Tanaka神父谈到了自己研究佛教的经验和感受。最后，终于在道明会士的感召下皈依了基督信仰、并成就了做一名道明会士的圣召。接着，皈依了基督信仰的印度教徒梅侬做出了见证。

所以礼仪本地化实际不是简单地拿来，而是要研究它的意义之后再定义，定义之后还要再做培育，让大家再理解形成接受，纠正以前负面的认识。记：请问教会礼仪本地化对福传有什么促进作用？

不过，就我们的研究个案而言，还有一些情况可以对马克斯·韦伯等人的上述结论作出一些补充。首先，天主教信徒企业家们的家人几乎都是与其同信仰的人，其亲人甚至朋友的绝大多数也是与其同信仰的人。

他毕生致力于神学、圣经学与中西经典之研究，以中文讲授并撰述神学，倡导从中国文化的角度去领悟天主的启示。

他支持天主教文化研究，成立天主教文化研究所，体现出傅主教对于如何做好教会工作的深入思考和宽泛的眼界。他的眼界比较开阔，具有前瞻性。他的逝世是教会的损失，后人应该继承遗志，完成未竟的事业。

利奇教授在马切拉塔大学专事利玛窦研究，在他的描述中，距离罗马300多公里的马切拉塔是一座从中世纪开始建造，建立在山丘上的宁静小城，也是梵蒂冈的重要城市之一。

再经罗马上述审查委员会严格研究之后，将该案呈报教宗定夺。教宗接纳专家委员会及神学委员的意见后，便决定于二零一零年十月十七日，在罗马封圣。现在封圣礼由教宗委派枢机主教主持。

因为我自己学的是社会工作背景，具体专业兴趣，或者是研究领域是儿童福利和儿童保护，从学习一直到目前为止，这个领域是我十分有激情，而且我也十分钻研的一个领域，所以一有这种机会我觉得需要讲的和想讲的特别多，接到这个邀请到现在

千年以后今天，开封的一赐乐业清真寺已经完全消失，它的遗址现在被北方常见的胡同地带完全淹没，只能依靠犹太后裔的口口相传以及开封犹太专家的研究，才依稀能辨认出这座清真寺的原址——今天的第四人民医院内