为此，教宗谈到牧人职务的基础说，这项职务是与基督个人及持久的相遇。教宗为此勉励司铎们不要害怕把基督托付给他们的兄弟姐妹领到他面前。

正是这样，一个人借着个别经历、与主相遇、领受启示、心里相信、口里承认，基督就成了信仰他的人的个人磐石。这个恩宠不仅使他听到、见到了福音，而且成为福音的传播者。

如果司铎不教导人们关于基督的道理，不在爱德的补赎和加尔瓦略山的祭献——弥撒中和基督相遇，那么诸如传教或讲道等其他司铎工作，就缺乏稳固基础。请容我再说一点关于神圣的祭献。

塞浦路斯东正教大主教强调，姊妹教会之间的相遇十分重要，呼吁两位反对教宗到访的都主教尊重教宗。赫里索斯托莫斯（Chrysostomos）寻求支持以和平方式解决由土耳其入侵造成的分裂。

教宗结束要理讲授之后，用许多语言问候了在场人士，他特别提到要于隔天庆祝的主显节，他说，但愿贤士们朝向基督的路程滋养与耶稣相遇的渴望，并向所有人传播福音的喜悦。

领洗就是这新生，藉由我们的信仰我们可以与基督相遇，但只有基督自己才能让我们成为基督信徒，并给予我们成为天主子女的尊严和力量。」　　

教宗指出，需要藉着要理讲授提供的广泛空间，来满足这种渴望，使新时代的人充分发现教会圣事是与基督相遇的优先途径。要鼓励青年参加教会运动和组织，例如堂区组织或明爱会学生小组或其它形式的义工和传教团体。

真正与主相遇的时间太少了，更不用说与主说说知心话了。祈祷变成了呆板的模式，人变成了机械的装置，心不在焉。读经变的被动，没有圣神的感动和话语，不能深入其中，聆听主的教诲。

关于新圣人与圣依纳爵‧罗耀拉的特殊关系，梵蒂冈电台采访了圣法伯尔列圣品案的申请人耶稣会士安东‧威特沃（AntonWitwer）神父，他说：　　答：他们的相遇对圣法伯尔的一生有决定性的影响，因为他从圣依纳爵那里领受了灵修培育

他引用教宗书信解释，「修道生活是开心的」，「喜乐的泉源来自福音与基督，所以要与福音相遇」。　他又提醒修道人的危机是渴望寻找自己的自由。