前者包括时代特征，社会发展现状，地区经济、文化习俗和宗教状态；后者包括家庭个人处境，以及相应的城乡区别，传播对象的文化、职业、社会身份。只有我们面对环境，融入文化，进入生活，我们的福传才能大有作为。

人性是文化的根基，“人的心灵，人的文化，都在我们认识清楚人类自己的特性”，认识重塑人性是改造旧文化的根本途径。

他首先带我参观了设立在这里的“山西省天主教文化交流中心”，这里有珍贵的大秦景教碑帖，以及天主教各个历史时期的文史资料和文物展览，“交流中心”为中式建筑与哥特式的教堂珠联璧合，以“三位一体”为宗旨，对外传播交流圣教文化

你们不要被‘临时的文化’打败！临时的文化在今天侵袭了我们所有人。这绝对不行！

隆巴尔迪神父又说，枢机们的发言涉及许多议题，其中包括基督信仰人类学以及与世俗文化背景的关系，这种文化在家庭和性的观念上与基督信仰相隔甚远。

他们总认为自己高人一等，他们在心里想我们怎么可能跟那些没有文化、地位低贱的善男信女，挤在在一起朝拜天主呢？这就是他们可悲的地方他们也不想想，上述他们所有的东西，还不都是天主给的，有什么值得骄傲的呢？

在当今物质生活不稳定的情况下，需要传播关怀的文化。从坎波巴索周围地区赶来参加这台弥撒的信友有8万人，但只有2万多人能够挤入弥撒场地。

二零一三年是内政部推动「台湾宗教文化创意沃土计画」，第一年目标是打造全新文化观光品牌—「宗教百景」与「宗教乐活体验行程」。今年则是推动「好人好神运动」，提升宗教社会服务品质。

1914年的人种学研究法令（EthnograficaStudia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。

菲律宾是天主教徒人数最多的亚洲国家，福音传入400多年来，天主教会深深根植于国家生活，信仰已融入当地文化、社会及公民的价值观。今天，天主教徒几乎有8千2百万人，在全国1亿总人口中占了九成多。