这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

只有在与天主相会的时候，他才能重新找到自己，找到真正的自我，找到他自己的真面目。天主深深地、而且也神秘地临在人心中，人可以在自己内心深处发现天主的临在。

耶稣对我们的劝勉与世人不一样，常常叫我们做一些为伤害我们的人有利的事。如应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：28）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

这场音乐会将连结音乐和爱德，标语是与穷人同在，为穷人服务。

教宗在该国的两项重要活动是：与该国各宗教领袖会晤；将真福若瑟·瓦斯（GiuseppeVaz）神父册封为圣人。瓦斯神父于1995年1月若望保禄二世教宗访问斯里兰卡期间，被册封为真福。

事实的确如此，我们没发现什么生命是人造的，人只是克隆和模仿，但仿制的生命不具备真生命的属性。圣经中有几个孕妇便是因着天主的奇迹而孕育生命的。亚巴郎的妻子撒辣便是一例。

科玛斯特里枢机主教在讲道中举出真福若望保禄二世面对痛苦考验的见证，他强调先教宗若望保禄二世战胜了痛苦，将痛苦转化为更加相信与爱得更深的契机，一如他在圣伯多禄广场遭受枪击后以非凡方式所展现的见证。

5年后，即1989年，这位教宗再次来到泰国，为该国在1940年殉道的7位基督徒主持册封真福大典。7位真福中，1位是传教员，2位修女，其他4位是女平信徒。

为了让人认识自己，天主「前来与我们相遇，并在逾越节完全揭示自己」。教宗强调，天主是在十字架上全然启示自己，十字架有如祂的讲道台。「在静默中仰望十字架上的耶稣，认识我们的上主，将对我们有所裨益」。

天主之母这个头衔所要表达的，是承认基督为真天主，也是由童贞玛利亚所生的真人。这样的名号维护了耶稣基督真天主也是真人的一体性。这个真理后来获得公元四三一年召开的厄弗所大公会议隆重的确认”。