sympathy（同情）这个字就是从这个希腊字来的，耶稣同情我们，因为他同我们一起受苦，他经历过我们所经历的，并受过我们所受的苦。

斋戒，就是学习改变我们对他人及所有受造物的态度，躲开想要贪得一-切,为满足自己贪婪的诱惑，反而愿为了爱而受苦——这爱能填满我们心中的空虚。

并在一切事上，除了罪恶以外，同我们相似”他为我们受苦，不独替我们树立榜样。好让我们追随其芳踪（二六），而且替我们揭示了大路，使我们在走这路时，生命和死亡，皆被祝圣，并获得新的意义(no20)。

德肋撒修女就是印度教会最广为人知的面孔，他陪伴那些受苦的贫困者。即使这是一件非常微小的事情，印度教会一直做着重要见证。

耶稣的逾越不是过去的事件；反而因圣神的大能永存不灭，使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉。2.悔改的急迫性天主的慈悲藉着逾越奥迹赐给了我们，深入默想逾越奥迹是一件具有意义的好事。

教宗说：「我们基督徒在这方面也是受害者：世界各地有多少我们的弟兄姊妹在受苦，有时被迫逃离故乡，中断他们丰富的历史和文化。」

[1]永恒的圣言，祢降生成人，求祢使我们热心照料我们的共同家园，它也因我们时常忽略和不予以照顾而受苦，并求袮激励政治官员去寻求有效的协议，好使未来的世代能生活在一种尊重生命的环境里。

这就是这位爱着天主以及他在传教中服务的兄弟姐妹们的人所表达的，他总是不厌其烦地提醒他们“耶稣基督也为他们受苦和死亡”（《作品》，2499;4801）。

愿四旬期使每一位基督徒重新体验天主在基督内所赐给我们的爱，我们既得到这爱，每一天，也都应该把这爱回报给我们的邻人，特别是那受苦最深、最贫困的人。只有这样，我们才能完全享有复活节的喜乐。

最有吸引力的福音见证，就是关心人，尤其对贫困者、弱小者和受苦者的爱德。”