我们不要害怕在我们兄弟姐妹的面容上、在那些希望和梦想者的故事里、在那些哭泣和受苦者的苦难中寻找祂。天主就在那里！最后，妇女宣报。她们宣报了什么？是复活的喜悦。

这是一种喜乐的态度，是从祈祷和圣事中汲取力量，是在与主教和司铎弟兄们的共融中形成的，并在传福音的热忱中得到实现，在恒心和‘坚忍’中更加接近和关怀‘受苦的弟兄姐妹’”。

基督徒的四旬期，首先是选择跟随主耶稣，得到天父的圣爱，在圣爱中生活，而不是选择和主耶稣一起受苦。有爱，才会牺牲。

通过主耶稣的启迪，宗徒们开始明白天主在历史中对他们的教导，也日渐理解默西亚，天主子“必须”受苦、死亡和复活的原因。只要是“天主”，就一定是生活的、超越的、贯通古今的、时刻和人有关系有联系的。

狱牢则指遭遇不白之冤而入牢狱受苦者。“四肢百病”非常明确，即指人身体手足腿脚五脏六腑所能罹患的各种病症。

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第四端后的祷文（四）您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰，除您以外，我可向谁求助呢？

今天，让我们以一种特殊方式为瓦伦西亚和西班牙其他因水灾而受苦的地区祈祷。以下内容包含未大声朗读但应视为该宣读的部分。

并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。起初卫立煌部的指挥部设在东胡林，由于日本人的飞机轰炸，他们将司令部定在了后桑峪堂里。

在柬埔寨耶稣会服务中心工作期间，他和当地的神父、修女、平信徒以及残疾人士，建立了很深厚的感情，与他们一起救助了许多饱受战争和暴力摧残的百姓。

百姓有过，在予一人，大赦天下。’这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。这里的癸亥日是指东汉光武帝（公元25-57年在位）统治第七年，三月的最后一天，这一巨大的天文现象发生在公元31年。