“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

面对如此处境，这位新教友进退维谷：做，良心不安，得罪天主；不做，被家族视为不孝，甚至离宗叛祖。看着新教友左右为难，我心隐隐作痛，儿时的记忆再次浮现。我出生在不同信仰的家庭，母亲是老教友，父亲外教。

天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。

无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。

但不久，因为各种原因被解散了。直到1980年代，宗教政策落实，翟德芬蒙主恩召，愿奉献终身，于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英，在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下，做了她们的初学生。

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

"大三巴"牌坊，是指耸立在圣保禄山上，原"天主之母"大教堂的残存前壁。

大三巴牌坊，是指耸立在圣保禄山上，原天主之母大教堂的残存前壁。三巴是圣保禄的转音，大则是指这座教堂是当时远东天主教第一大石建教堂。

圣经上特意注明：他说这话是要试探斐理伯，他自己原知道要怎样行。可惜斐理伯没能领会，他回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的（若6：5—7）。

比如肾脏有两颗，你捐出来一颗给家属或别人，救他的生命，这是爱的原则，他说这个原则是更基本、更重要的，我觉得很有道理。当然，如果人已经死了，就没有太多的困难了。