我们最近去北京朝圣，参与了北堂和南堂的两台弥撒，教友的参与意识十分强，服务人员、辅助人员很多，统一服装，开头结尾都十分隆重，给人一种热切、友好、和谐的气氛。

——济南教区张宪旺主教肥城堂区走访记实北风寒雪凌将致，华夏之春立当头。

北界：从地中海延伸至曷尔山、哈玛特关口、责辣得、直到哈匝尔厄南（34:7–9）。东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。

依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。

这样，就应验了那藉依撒意亚先知所说的话：‘他承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病’。

“至今存焉教皇即居於此以代天主在世主教自伯多琭至今一千六百余年相继不绝教皇皆不婚娶……”（“意大里亞”篇）庄钦永、周清海为此总结分析，昔日在天下只有一个“皇”，其下有无数的“王”的皇朝思维下，只有中国皇帝可以使用

这是天主圣意的奥秘和灵活性，教理称为“天主照祂圣意响应人类祈祷”（教理第2739条）。教父诠释：圣依肋内说：“天主似乎让步，是为了唤醒人的信德与代祷之火。”

日前，人们意外地发现他的名字出现在了即将于二月擢升的十五位八十岁以下新枢机名单中。教宗方济各选择他，也是一个正确的选择。现年七十四岁的阮总主教，即将离任河内总主教区总主教为年轻一代让路。

我建议她读第二遍要有重点，不要平均使用力气，例如古经中的依撒意亚先知书，新经中的若望福音、保禄的书信等都是重点书卷；并要把喜欢的金句划出来，留作以后再细细品读。

一旦为了基督而不要脸，将会发现，我们不仅意外地收获了为基督作证的勇气，更是收获了一颗愿意为基督作证的火热的心。