然而，一次误会让我遭遇了不被理解的痛苦。原本真诚的付出，却被误解为别有用心；原本想带来合一的努力，反而造成了分裂和疏远。面对质疑、冷漠，甚至弟兄之间的不解，我的心伤痕累累，感到前所未有的孤独与失望。

正是祂自己认清，此刻祂的爱必须经受最痛苦的伤害——背叛的伤害。然而，祂没有退缩、指责或为自己辩白，反而继续爱：祂为门徒洗脚，蘸饼后递给犹达斯。“我蘸这片饼递给谁，谁就是”（若13:26）。

因这个缘故，我邀请各位将你们最痛苦和最脆弱的部分、那些你们生活中感到被难住和被堵住的情形带到基督的圣心前。让我们满怀信心地请求上主倾听我们的呼喊，并治愈我们!

作为一个人，一位女性，一位母亲，她象常人一样有软弱和痛苦。面对童女生子，面对耶稣生于贫贱，面对耶稣的受苦受难，她有迷惑不解，她有痛苦，但是她让天主去带领，自己跟着天主的恩宠走，有天主的恩宠就足够了。

我的痛苦已经化为喜乐。这句话是我山西朝圣之旅最大的收获，也是最能安慰我心的。五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。

人创造了这样的一个世界，在那里为有困难的人没有空间，对犯错的人没有慈悲，对遭受痛苦的人没有同情，办不成事。

当有疾病问题，家庭中出现痛苦问题时，世界却视如不见，不愿看到哭泣，宁愿忽视这些令人痛苦的状况，把它们掩盖起来。

反思《依撒意亚先知书》最后记载以色列人在巴比伦流亡后的痛苦时，教宗指出人民需要安慰。而上主本身的临在安慰了他们。这一安慰在他们遭遇痛苦煎熬时也存在。

在这个比喻中，富翁死後在阴间深受痛苦折磨，求亚巴郎派人去警告他还活着的家人；但亚巴郎回答他说，若他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

当我们面对痛苦的时候，我们要想耶稣基督跟我一样，他也曾经痛苦过。这就提醒我们，我们所遭受的痛苦，从某种意义上讲对我们是理所当然的。我们的主不该受的都受了，难道我们该受的还不能够忍耐吗？