50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

因而我从圣经的角度来与大家分享一下有关我对“耶稣，牧者的楷模”的认识和理解。羊群需要牧羊人，而牧羊人也需要羊群。当牧羊人尽其职责时才能称为善牧。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

’看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日。

耶稣对玛利亚说:「女人，看，你的儿子!」然后又对若望说:「看，你的母亲!」教宗首先解释这对话的意义，他说:「耶稣的这些话首先是非常的人性化。

我看见了！可惜只有一秒就从眼前过去了。晚上从市里步行到博览会，因为对路不太熟，去的晚了，祈祷已经开始，看到密密麻麻的人群，走到人群边上就再不能向前，只能恍惚看见大屏幕和祭台高处。

一看傻了眼，司机已摔出五米左右的距离，平躺在地，叫不应声，赶快扶起司机，看看他伤势是否严重，知道他没生命危险后就去看另一个同车邻居，他的头在车轮下压着呢，这把我吓坏了。

临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：‘不要哭了!

在治疗甲亢过程中，我开始看圣经，参加堂区举办的教友培训班。“为什么只看见你兄弟眼中木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会？”

（雅2：14-17）他又说：也许有人说：你有信德，我却有行为，把你没有行为的信德指给我看，我便会借我的行为，叫你看我的信德。