于是，我们就屈服于‘要是如此就好了’的诱惑：要是我有那份工作就好了，要是我有那座房子、有那些钱和成就就好了，要是我没有那个问题、要是我周围有更好的人就好了！”

“但是，我给你们这些听众说：‘应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

为那些被边缘化和无特权的人，这是一个喜讯；可是为有权力和贪婪的人，这却是一个坏消息。

说实在的，我对那些传教的人，没有好感，甚至还有些反感和戒备心。朋友直率地说。为什么呢？这些人的言行，往往让我感到不舒服，甚至感到厌恶。朋友愤愤地说。能不能具体谈谈呢？我不解地问道。

教宗方济各表示，跟这王臣相反的人，或许是一群「最危险」的人，包括那些「自我蒙蔽，行走却不向前移动的人」。　　

教宗方济各推崇这两个教会组织的工作，称他们以微笑和非凡的服务诠释耶稣倡导的真福八端，尤其是第四端哀恸的人是有福的。教宗说：耶稣用这句先知性的话谈及没有人能免除的世间生活境遇。

说到这里，教宗也提到生活在罪恶中的人：你们认为一个腐败的人在另一个世界会幸福吗？不会！他堕落的一切后果败坏了他的心，因此很难到上主那里。

教宗把注意力置于建立教会的行动：耶稣上山祈祷，然后把门徒叫来，在他们中拣选了12人，同时也接纳及治愈设法触摸祂的人。教宗说：耶稣祈祷，耶稣召叫，耶稣拣选，耶稣派遣门徒，耶稣治愈群众。

上个世纪法国一位文学教授加布里埃尔·罗塞特（GabrielRosset）为自己创立的爱德善会取了这个名字，他在教学之外还致力于救助无家可归的人。

你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善……若他人没有加害于你，你不应与他争辩。