但因为人性的软弱，免不了有人对金钱贪婪、对权利追求、对荣誉垂涎，为了达到此目的，有人诽谤别人，抬高自己；有人溜须拍马，见机行事；更可恶的是，有人嫉妒成性，用伤害诬陷别人的方法取得领导的信任。

强盗对耶稣的衬托及耶稣的举动，明确深刻地表达了耶稣的救赎：为了爱不义的罪人，而心甘情愿受，他恩爱三年的犹达斯带领恶人前往捉拿他，门徒逃散，伯多禄的三次否认。他的子民对他的凌辱，刑役惨无人道的重型。

耶稣的养父曾是白冷本城的人，他本是达味本族本家的人，客栈里没有地方，按理说他的亲戚朋友家里应该有地方，但圣经中没有记载，连帮助他的好心人都没有出现，所以说白冷城也没有他们的地方。三是犹太国里没有地方。

当然，天主早已拥有普世，因为那是祂所创造的；但子民成了祂的一份与众不同的特殊产业——祂个人的金银宝库，一如达味王所说的为建造圣殿所奉献的宝库。

因为天主从不乐见我们受罚，只盼我们能得救。天主不愿意任何人受到谴责！你们中有人可能会问我：可是神父，比拉多之死是否罪有应得？是天主的意愿吗？不！天主愿意拯救比拉多，也包括犹达斯，以及所有的人！

她正是凭着恒心达到了目的。实际上，判官最终愿意答应要求，不是因为他动了怜悯的心，也不是因为受到良心的驱策；他坦承道：只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断地来纠缠我（5节）。

那个时期，陕西天主教设有方济各小兄弟会、住院会、宗座外方传教会、圣母圣心会、女圣母会、圣心会、善导会、宝血会8个修会，在陕西服务的传教士达400余人，境内堂点622座，教友114490余人。

当辅导别人时，我们往往坐下来聆听他倾诉达一个小时。在整个谈话中，我们只有偶然加插上一两句是的，我们了解、原来如此或其他类似的话。当谈话结束时，对方会说：你给我的帮助太大了！

我回到过罗马帝国、巴比伦、挪亚和亚伯拉罕时代，所有你能叫得上名的时代我都到过。这些事实说明，濒临死亡可让生命穿越时空。

有的学者则将波希的艺术视为和达利同类型的超现实风格；另一些则认为波希反映了中世纪神秘的宗教习俗。不论如何，波希在当时确实是风格最神奇的画家。