世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。

做耶稣所做的事，这就是基督徒的圣德。圣保禄宗徒精确地谈到与耶稣同化的思想，阐明：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

出生后便屡遭不幸，1岁丧父，3岁丧母，后由祖母送他进上海南市普育堂。1933年，他7岁时又被送进徐家汇天主教办的土山湾孤儿工艺院，在那里一共呆了近20年。

这表示：这件礼品已为神圣的火焰所穿透、所改变，已进入了神的领域。冉冉升起的烟雾使这一象征意义更为显著突出。

当时见到这一事实的人有耶稣的母亲玛利亚，有耶稣心爱的宗徒，还有500多个门徒，圣经也为这一事实作了证明。如今我们也要为这一真实事件作证，要不停地传报这一福音。

路加福音的结尾对这种此呼彼应作了一个生动的描述：耶稣进入了父的光荣之中，从那里祝福他的朋友们，而他的朋友们则继续在圣殿中赞美天主（参阅路24：51－3）。

第八天　求赐耶稣的精神吁，净化灵魂的圣神!求祢净化我的一切污垢。请圣化我，并赐我耶稣的德行，赐我和他有同一的意念及同一的内在动机。赐我心内有和耶稣一样的圣神。

不明白天主的道理，也不知道耶稣是谁。

圣母升天节是圣母玛利亚诸圣节中的最大庆节，因为她参与了耶稣的救世工程，也应分享祂征服罪恶与死亡的胜利成果，圣母升天是童贞荣福玛利亚的逾越节。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。