开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。叶瑟是达味之父，意指默西亚出自达味的后裔，日后在耶稣传道时，就有人称呼祂为达味之子。

她们先后驻温州教区的13个堂区服务，另有修女从1999年年底开始，从事教区“若瑟之家”敬老院的服务工作。　　小德兰女修会的培育分六个阶段：观察期、望会期、备修期、初学期、暂愿期、永愿期。

从阐述生命中与物、自身、他人以及天主的四重关系，到指引走向基督的道路，解读耶稣基督的神圣真谛，再到探讨如何建设教会之家，剖析侍奉过程中的潜在危机，直至最后传授默观生活的三步曲，内容层层递进，环环相扣。

那么，在这几个星期中，我们尤其要小心准备我们的心灵之家，为招待他而进行打理。事实上醒悟意指准备好心灵。就好像哨兵所持的态度，在晚上不困于疲乏，不睡觉，而是在清醒中等待将来临的光明。上主是我们的光明。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月19日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，强调真实的教义使人团结，而意识形态却制造分裂。

教宗方济各5月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗特别提及当天是圣萨尔瓦多总主教奥斯卡·罗梅洛（ÓscarRomero）神父册封真福两周年。

教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中阐明了上述思想。《福音》为我们指出基督徒旅程上的重要地标。第一个地标是记忆。耶稣复活後立即告诉门徒们，祂要在他们以先往加里肋亚去（参閲：谷十六7）。

亚达女士8月31日周六在意大利威尼斯附近的格拉帕巴萨诺的赫罗萨之家（CasaGerosa,BassanodelGrappa）安息主怀，享年96岁。

赵神父在门徒班之后又相继成立了传道员培训班和老年门徒班，他说：传道员们只有与天主建立起亲密的关系，掌握了福传的技巧，才能更好地把人领到天主面前。老年门徒班的成员年龄在50-70岁。

她老年退休后，病重期间，我从西安回家后，还去看望她，送了她一本圣经，希望她认识天主教。据听说，我母亲也在当时的乡上文工团，也学习过唱秦腔戏。这是整个三秦大地的老百姓，最喜欢的戏曲。