当上主从燃烧的荆棘丛中召唤梅瑟时，就立即显示出祂是一个能看见、更能听见的天主：“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；所以我要下去挽救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方

基督徒作为上主的先知，天主的代言人，铭记“传布福音者的脚步是多么美丽啊！”（罗10:15）我们宣讲的核心，并非奇迹和知识，而是十字架上的基督，这是天主的德能和智慧（参格前1:22-24）。

不仅不是一个强加在我们身上的责任，反而是最能够满足我们内心对幸福渴望的一种方式：当我们发现自己是谁，发现我们有什么优点、在哪里可以让它们结出果实，以及可以遵循怎样的途径让自己在任何地方都成为爱、慷慨接纳、美丽与和平的标志

宗9:26-31；若一3:18-24；若15:1-8复活期第五主日也即将迎来美丽的圣母月。敬礼圣母玛利亚和圣若瑟，就是学习他们在天主内的生命，在每天的生活中结出信仰的果实。

他们淳朴的话是最美丽、最生动的语言。也许这些缺吃少穿，甚至没有一个固定的家，但是他们都是伟大的人。穷人是非常可爱的人。有一天，我们从街上收容了四个无家可归的人，其中一个人看起来情况非常糟糕。

而天主教主张透过世界的运行和演变、非必然性、宇宙的次序和美丽的万物来认识天主是宇宙的起源和终向。

她说：这样的方式让我慢慢地喜欢上了圣经和读书，我读的第一本书就是《美丽的圣经故事》（插图版）。

然而，正当我们为这份礼物的美丽而惊叹时，第二个孩子又出世了：一个小女孩。当我们现在回头看的时候，其他几个孩子也是以同样的方式到达，我们几乎没有注意到。我们的梦想呢？它们都是被发生的事件所塑造。

《论语》‘传不习乎’的‘传’，后儒即已训为‘师资之法无绝，先王之道不湮’（刘宝楠《论语正义》）。

关心年轻人以及与他们有关的事务、能够倾听、赏识他们，不仅仅是应急之道，更是社会的首要责任，以建立正义与和平的未来。