世纪三十年代教宗的奔驰坐车[page]上世纪四十年代教宗的奔驰坐车1965年教宗的坐车加长版奔驰上世纪80年代教宗若望·保禄二世的坐车奔驰S[page]上世纪90年代教宗若望·保禄二世的坐车奔驰S上世纪90年代罗马教宗教坐骑奔车

“1943年，在罗马的天空下，德国军人的皮靴正朝犹太人居住区迈去。那是10月16日黎明，首都罗马的这个古老居住区即将写出历史上最黑暗的一页。

当时的罗马政府是以行省（province）方式管治，省中最重要的城市就是都会（Metropolis），都会很自然地成为省内的经济、行政、文化，甚至是宗教的中心。

从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

以下做法可更加深刻：1.在弥撒开始时，可用《罗马圣人录》（RomanMartyrology）所载的方式宣告救主降生，且可以咏唱出来。

我们做好准备，依照圣经的训导和第一个千年的经历，一起寻找在现有环境下确保教会必需合一的方式：天主教会所渴望以及我作为罗马主教，‘主持爱德的教会’所唯一寻求的事，就是与东正教会共融

领圣体时，三位神父一起为教友们送圣体，教友们谦诚的前往恭领圣体，与耶稣亲密的交谈。弥撒结束之后，紧接着，来自西安教区，三原教区，周至教区的七位神父共祭，为他们的朝圣者开始另外一台弥撒。

2014年6月13日安多尼纪念日，在吉林教区主教座堂吉林省长春市小德兰堂，吉林教区三位弟兄领受了铎品。他们分别是：丁长勇·保禄；张跃兵·若瑟；白贵超·保禄。

去年的一个瞻礼，我从城里到乡下一个我初领圣体的教堂参与弥撒，那里是我获得灵性生命的地方，我朝思暮想，因此在堂里四处观望，期盼找回往日的记忆。喂，你是干什么的？

为习惯了领圣灰者，可以保持于平日或圣灰礼仪星期三举行圣灰礼仪，即祝圣圣灰和分撒圣灰；而为那些习惯了领圣灰而又不能在平日到圣堂的教友，也可在主日圣祭之外，最好是圣祭礼成之后，单单举行撒灰礼（不必重行祝圣圣灰仪式