类似的事一定很多，但只有安神父和天主最知道！时至今天，安神父离我们而去整整20年了。更多的安神父的善行在教友间流传。我相信，安神父现在一定在天父怀中安息。

可能说到这些有点儿激动了，但我想，还有很多类似的例子我们可以提出来。说这些，不是为了批评和发泄，更多是想让主内的兄弟姐妹看一看现实的情况是什么样子的。

虽然当年杨老师并不认识拯望会的修女们，但她从教室墙壁上看到赵庄修会介绍其神恩使命的内容，记起在香港某处也曾经见过类似的介绍信息。杨祖媛老师因此建议侯主教给拯望会修女写一封信，以便她返港后可以尝试联系。

这只是她不辞辛苦帮助我的事情之一，类似的事情，实在太多。她就是我的护守天神，看护我，帮助我。

今天，我们的时代也处在和两千年前类似的情况中。从三年前到现在肆虐全球的“新冠瘟疫”正在伤害着整个人类，使人万分惊恐，彼此隔离，处处设防，害怕死亡。

感谢天主，在伦理生活上传统而严谨的华人，我们中国教会，还没有遇到类似的问题。然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。

您说过，在新加坡遇到了与许多欧洲国家类似的牧灵问题。请问您的指的是哪些问题？新加坡是一个受教育程度高、社会关系紧密、成熟、富裕且深受西方影响的社会，与第一世界国家有着同样的问题。

建筑第一个圣堂（由阿吉类和佩雷格里纳’CristobaldeAguirreandTeresaperegrina赞助）最初，这里只有一个木十字架，以石头为基座，用以永久纪念胡安·迭戈第一次看到圣母。

他更是一个有圣德的人，表现于他的灵修生活、思言行为中。在神学院我就非常仰慕他这种圣德，当时就想像他那样做个有圣德的司铎。

当爱扶轮神父东渡之前，圣鲍思高曾赠他一张神慰圣母像，并且题了几行字:望天主降福你并你的事业，圣童贞圣母永远荫庇你。因此索院长便以神慰圣母命名这座修院。