即使根据教会法、耶稣会的法律等等所谓既定的解决方法，我们如何在这个不完美的世界，作不完美而最好的决定才是重要。

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思高》、《爱的呼声》等等，心中留下了许多圣人的榜样，让我们更热心恭敬天主

他肉体的生命虽然还活着，但灵性的生命却已经死了，故此他根本无法体验到造物主的临在，以及天主创造的这个世界的美好，仿佛整个世界都与自己无关，整个人变得冷漠、呆滞、对任何事任何人都漠不关心，这样的人亦无法体验到天主的临在

《南方周末》记者朱又可：教宗方济各就职之初，我专门采访了枢机团副团长、法国籍的埃切加雷枢机主教，谈本笃十六世和方济各的当选新教宗以及教廷与中国的关系等话题。

这些问题不宜再通过制定颁布政策的政治方式解决，笔者认为，在《合同法》、《物权法》、《侵权法》、《行政诉讼法》、《行政复议法》等规范依据和救济通道完备的情况下，通过法律途径解决被侵占的宗教财产纠纷，是最理想的方式

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

我们福传时也是一样，当你合乎人情又合乎法礼的时候，一定会受人欢迎。在中国有些地方教会很容易跟风，前几年可谓是依纳爵灵修热，所有的修会都在学神操，忘记了自己修会的神恩。

宗教团体、宗教院校和宗教活动场所发起设立的慈善组织在互联网上开展慈善募捐，应当符合《中华人民共和国慈善法》相关规定。

要在宗教界深入开展社会主义法治教育，培育尊法学法守法用法的良好风尚，让宗教界人士和信教群众明白没有法外之人、法外之地、法外之教，树牢国大于教、国法大于教规、教民首先是公民的普遍认知，自觉在法律法规规定的范围内开展活动

48.主耶稣在葛法翁行的最著名的事迹是（）。49.耶稣进入耶路撒冷之前，在临近橄榄山的（）（地名）派两个门徒去找驴驹。50.耶稣受难前在（）山园祈祷，在（）山被钉十字架，复活后在（）山升天。