当时社会环境中的犹太人已经偏离了天主的道路，他们不仅生活在罗马人的统治之下，丧失成了亡国奴，而且也远离了天主，自从旧约最后一位先知玛拉基亚之后，有四百多年之久没有听到天主通过先知而传达的声音了。

主耶稣说：“我还有其他羊，还不属于这一栈，我也该把他们领来，他们要听我的声音”。主耶稣在这里其实在教导牧人们要在服务中整合“牧灵与福传”。

让我们记住“内心若被个人私益和顾虑所禁锢时，就再没有空间去顾及他人或容纳穷人，就听不到天主的声音，感觉不到祂爱的饴乐，行善的渴望也消退了。”

每当病痛袭来的时候，我总是设法躲起来用毛巾堵住嘴，不让痛苦的声音惊动别人。就这样，我忍着痛瘸着腿在本村读完了小学，1975年以优异的成绩考上了马召镇初中。当时的初中在距家3公里的马召镇。

如果有人听到祂的声音，并为祂开门，祂会进去同他们坐席（参阅：默三：20）。耶稣基督正在圣经中的字里行间敲我们的心门。如果我们听到祂的声音，敞开我们的心思意念，祂将要进入我们的生命，永远与我们同在。

小鸟们被他的声音吸引，全都围绕着他静静地听他讲道。艺术家将这件奇事绘制成壁画，命名为《向小鸟布道》。在圣方济各大教堂里，都能看到这幅画。方济各颂赞自然，颂赞生物，一个“爱”字怎甚了得！

借着他们与众不同但不是超人一等的生活，修道者们在现世生活中扮演起了为无形——但却是人类的最高追求——事物做有形见证的角色，恰似洗者若翰当年以旷野里呼喊者的声音的身份而做了耶稣的前驱

教堂内只听到咏唱日课的声音。祭台赤露，不举行弥撒圣祭；只给临终者送临终圣体。2.圣周六，教会在主的墓旁守候，默想他的苦难死亡。

由于广州的街道很狭窄，那些私人的黄包车多数装有脚踏的警示钟，用脚一踏，会发出叮咚的声音，通知行人避让。

这时她仿佛听到了一个声音说：我不是让你挣钱，我需要你在这里建立一个团体。这时史秀霞大哭了起来，从此以后，不再想挣钱多少，更没有了委屈的感受。史秀霞关闭招待所后，就全身心地投入到了教会团体的建设中。