如果把写作界定为一项修炼的话，那么对作者来说，他的心性水准要求是非常高的，否则就会出现无病呻吟、隔靴搔痒这类的现象。结

他希望广大爱国爱教的佛教青年,要将自己的人格和庄严而神圣的佛事结合在一起,……就是在参加现阶段的解放事业中,把我们的全副身心交给那个光辉的事业。

信仰应该是活泼的，而不应该只是理论上的，应该真正跟天主、与耶稣结合，做耶稣的化身，做第二基督。让别人在我们身上看到基督，跟我们接触就能体验到基督的爱、关怀、温暖、光明等。　　

当我们把耶稣接纳在我们的生命中，当我们信赖祂时，就说明我们信从耶稣，我们借着爱与祂结合，并且终生跟随祂（参若2,11；6,47；12,44）。天主子取了我们的人性，为使我们认识祂、接受祂、并跟随祂。

12.圣体圣事之所以属光明奥迹，首先是因为在每台弥撒中，亦即在圣言和圣体这两张「餐桌」的结合中，圣道礼仪常先于感恩（圣祭）礼仪举行。

44我们深信宗教能在人与人之间建立尊重和共同利益，制造一种信任，使人感到安全，愿意在不同的境遇中带着希望彼此服务和交谈，使人的生命获得意义，且能与生命之源结合，常以开放与勇气的态度活出生命的信心，化解危机与矛盾

这两部分密切结合，形成一个敬礼行动[40]。的确，信友在弥撒中，享用天主之圣言和基督之圣体的圣筵，能使他们获得教导和滋养[41]。此外，弥撒尚有开始及礼成的仪式。

我们生长的地方是天主特选的，这就意味着福传是我们天生的使命，我们要结合自己的特色，使耶稣在中国文化、社会背景中降生成人，降生到我们中国的社会、团体中。甄雪斌神父第一个感受是政府对青年教职人员的关心。

浙江省宗教活动场所管理实施办法（试行）第一章总则第一条为了规范宗教活动场所管理，保护正常的宗教活动，维护宗教活动场所和信教公民的合法权益，根据宪法、有关法律和《宗教事务条例》《宗教活动场所管理办法》，结合我省实际

这个问题的提出，跟香港和内地的结合相关联，当时关于汉语基督教神学的讨论，尤其是文化基督徒的讨论，有着非常学术方面和宗教信仰方面的意义。再一个，文化基督徒的定位的问题，文化基督徒是不是基督徒？