令人意想不到的是，被砍断的荆棘灌木却奇迹般地存活了下来，且在本笃大修院的遗址上茁壮地成长着。人们把它的嫩枝截下，带到世界各地，无论是寒冷的北国，还是炎热的南国。

看：悲伤就像不快乐中的快乐;这就像拿了一颗苦涩的、苦涩的、苦涩的糖果，没有糖，令人不快，然后吮吸那颗苦糖。悲伤是在不快乐中取乐。

其著作至今令人久读不衰，略见一斑。现笔者以《饯行》一首浅析。饯行四旬南北驰,慰旧显灵奇。首联仄平平仄平仄仄仄平平草草开樽俎,凄凄听子规。颌联仄仄平平仄平平平仄平饯行慈母恋,惜别圣徒随。

撒玛黎雅妇人的榜样告诉我们，虽然追求信仰真理的路途迷茫曲折，然而如果不懈地追求下去，终会获得那令人柳暗花明茅塞顿开的启示真理。《圣经》中另一个相反的范例是比拉多。

我们甚至可以说，我们发现我们身处历史上首个全球寻求无神临在的情况下组织的全球性人类社会文明，这个文明集中在巨大的城市中，这些城市尽管有令人眩晕的摩天大楼，但依然位于横向的平庸，（缺乏天人的纵向超越）。

两位门徒决定动身返回那令人困扰和失望的耶路撒冷，与耶稣的信仰团体重新建立联系，对主复活的消息团体仍感到缭乱、难以置信、困惑而又喜乐。这消息好得令人难以置信。谁会相信这个完全不合逻辑、超乎预期的结局？！

面对这样令人伤痛的情况，我们教友是不是就为此而远离教会远离天主呢？不，绝对不要这样，因为我们信的是天主。

这实在令人痛心。在我们的诸多社会团体中，不幸的是，儿童遭受凌虐和苛待方式众多。任何性质的虐童都是可憎的行径，是令人发指的行为。这绝非仅仅是社会污点，不，这是邪恶！且严重违反天主的诫命。

所有这一切，对我们来说最大和最令人感到宽慰的消息在哪里？是什么呢？就是圣神赐予我们的生命是永恒的生命！信仰使我们脱离了必须承认一切到此为止的恐惧，不再恐怖的承认宰制尘世的苦难和不公没有任何救赎。”

其实历史上还有一个更值得敬重的人，他就是宋襄公。　　当年宋楚争霸，爆发了著名的泓水之战。楚强宋弱，但宋军先在泓水北岸占据有利地形。