中西宗教文化相互对话的可能性及其限制张西平北京外国语大学国际交流学院本文围绕着中国宗教文化和西方宗教文化的对话主题，从三个方面展开论述。

四川南充教区经当地宗教部门批准，在游人如织的西山本笃院内设立了天主教文化展厅，并于2005年1月30日正式开展。

“教宗若望保禄二世是一个自由的人，因为他不断与天主交谈。”这是先教宗的私人秘书齐维兹枢机对他的记忆。

嘤鸣合唱团2023年度周年音乐会题为“守护神的文化”（PatronusMusicus），分别在11月4日晚上8时及11月5日傍晚6时，假圣若瑟修院圣堂举行，两场演出座无虚席。

为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。

反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。

他们以无偿的自我奉献，甚至有时要付出非常痛苦的代价，使自己的国家能够重新走上自由的行程。你们也受邀去敞开自由的道路，凭着纳匝肋人玛利亚将天主圣子的生命接入自己内的殷勤，自我奉献。

据梵蒂冈发表的官方公告说，圣座与德国汉堡自由汉萨城于5月18日签署协定，在汉堡大学设立天主教神学和宗教教育学培育中心。

章教授肯定基督教并非专属于西方，它也属于世界，是人类文化总体的一个组成部分。我们不能总把基督教视为外来宗教，它已经逐步融入中国社会，充其量只是有时间长短、程度深浅、范围大小的差别而已。

　　信德网据新民晚报网讯为了更好地帮助人们了解和记忆上海土山湾文化历史，2008年6月20日，由上海市徐汇区文化局、复旦大学历史系、宗教学系、《新民晚报》社副刊部、徐家汇街道办事处等单位联合主办了“土山湾文化历史