原来那时教会内若干信德较弱的信徒，听了那种邪说，开始拒绝婚姻大事，因为他们认为肉体既是绝对恶，结婚生子只能徒增更多罪恶。当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。

教宗再次指出：国家必须坚决维护由相爱的男女两人结婚而建立的家庭，进而保护子女生命的神圣和不可侵犯性。至于美，教宗强调：这是人的重大需要，因为美揭示了天主。

自己从小到大无数次失望，无数次从失望中走出来，反反复复，终于顺利大学毕业，然后结婚。对别人来说很正常的事情，可对于我来说是经历无数次的内心挣扎，失望和理智不断斗争的结果。

韩国基督徒夫妇Sean和郑慧英，是一对超级有爱的夫妇：结婚十年从未吵过架，并且Sean清楚地记得二人交往和结婚的天数；这对夫妻在26个国家拥有804个孩子，其中只有4个是他们亲生的，其余的800个都是他们援助的

……我们这一时代有它自己的特征：闪婚族（相互认识时间很短就迅速结婚或离婚）、月光族（工资收入月月用光）、丁克族（结婚不要孩子）、蚁族（多人合租小屋）、漂一族（只身到远方大城市寻找事业

参加祝福礼的方大哥拉着妻子的手，一张不再年轻的脸早已笑成了一朵玫瑰花，抑制不住的与大家分享他的喜悦与欢欣：“我们又结婚啦！感谢天主！感谢主教！感谢教区！感谢这么多人为这次婚姻祝福礼的辛勤付出！

我觉得太可怕了，所以在结婚前夕的弥撒中，我总在求天主一件事，如果我当不起做张玉转（我妻子的名字）的丈夫，就让我在结婚的那天晚上，与撒辣的那七个丈夫一样，把我的灵魂收去吧！当时我还不知道那是试探天主。

16岁与卡罗的相遇，改变了她的想法，她觉得自己正在被召唤结婚。后来她发现左腿上长了一个肉瘤，但治疗和休养并未影响她两年后的高中毕业，以及与卡罗的结婚，那是1991年。夫妇二人生了两个孩子。

保禄非常理解人性的软弱，如他接下来说的：“但若她们节制不住，就让她们婚嫁，因为与其欲火中烧，倒不如结婚为妙”（格前7：9）。保禄为什么强调并推广节制的重要性呢？

由于张学良是从三位友人身上获得基督的真谛，所以他1964年和赵一荻结婚并受洗之时，特别为自己改了一个教名，叫作“曾显华”，以示终身皈依基督教的决心。