台北泰山女生宿舍1851年，修女搬到同属湾仔区的一所较大的房子，命名为圣童之家，并得到法国圣童之家机构的资助。其后多年，成千的孤儿得到修女们的照顾。1856年修女尝试开办学校，但只维持了数年。

【赏析】这首七律诗的中心，专咏天主圣子由童贞女诞生在牧棚中的奥迹，现逐一赏析：1.首联：牧岫……不容刊。

越南人童光荣担任指挥，乐器只有很少几样，面前的谱架只有三四个，贝司、打击乐和管乐乐器太大，根本没有带到现场。乐团负责人曹小夏原本希望在失火的大楼底下进行演奏，但因为前来拜祭的人太多，他们未能如愿。

牧者家长教师三方合作陈乃国说：“早前婚委会等团体邀请美国有关方面的专家，为牧者、家长、教师和社工举办工作坊。我们可考虑继续透过这合作模式，让教区内关注爱与生命教育的团体举办培育活动。”

下午，教宗要问候当地牧灵中心筹办圣体大会和他来访活动的人员，然后于下午5点钟在圣奇里亚科主教座堂会见家庭和司铎们，6点钟与订了婚的男女青年在公投广场会晤。

教宗说，当天的福音敍述了一个在人性上尴尬和有冲突的情形，即是：若瑟和玛利亚订了婚，还没有生活在一起，但玛利亚就因天主的德能而怀孕了。

婚委会执行秘书赖煜清对本报说，该会将与正委会为长者和有特殊教育需要的学童举办连串活动，希望响应现况并关心他们的照顾者。

二十年后，当我也有幸为村中的孩子们做起了《要理》老师，当我也教到了当初难住我的那一问，当我也遇到了和我童年时同样笨的可爱的孩子们。

为回报亮丽集团的爱心帮助，这群可爱的孩子们在老师的指导下依依呀呀的唱起了校歌扭起了童舞。

回顾教会处理问题：八十年代后期起棘手本笃十六世强调，就他的记忆来说，恋童癖的问题要到一九八○年代后期才变得棘手，而第一时刻的处理方式相当缓慢，格外保障被告的权益，几乎造成无法判罪。