科学能够达到共识的，是图像的产生，是某种原因另麻布的纤丝本身的多糖化合组织经氧化、脱水、碳化过程；然而，尚没有已知的化学或物理方法，也没有任何结合物理、化学、生物、医学环境，足以充份解释图像是怎样产生的

这份文件是历时5年的工作成果，一大新颖之处在于它涵盖了近期教宗训导的几项重要议题，以及生物伦理的课题。

无重状态是物理的规律，并不是什么特异功能。但事实上，古白定的确能在空气中浮游，万有引力似乎不能在他上发生作用，只能以『奇迹』来解说。一部英文物理学课本上，有一段献词。

她接受《天主教新聞》的電郵訪問時說：「騎馬不僅是運動，也是一種物理治療的方式，改善我的平衡及協調能力。參加運動賽事亦使我建立自信。我的殘障主要影響雙腿及走路的方式。

1653年加入耶稣会，并转入罗马公学学习修辞学、逻辑学、物理、化学、音乐和希腊语等多门课程。毕业后居留罗马，教授拉丁文和希腊文法与文学。

枢机这篇以“众位弟兄与流离失所者的伤痛”为标题的省思重温了通谕的主要思想，呼唤众人具有“一种开放的兄弟情谊，从而承认、欣赏和爱戴每个人，超越物理距离、不论他在世界上什么地方出生或居住”。

城市是最脆弱的地方，然而森林的首要使命是做地球的肺叶，而且森林还蕴藏着丰富的生物多样性，承载着原住民的文化。在其中生活的原住民面临逐渐消失的危险。为了这个原因，教宗经常谈到这个问题。

这个事实不单是生物情况，也带来一项富饶，这项富饶关系到妇女本身、她存在的方式、她所建立的关系以及她对人和宇宙界生命的态度。教宗接着表示，天主在召叫女性具有母性身份的时候，以特別方式将人的存在托付給她。

从此，大熊猫这一物种正式为西方生物学界所知。由于大卫神父发现了大熊猫，他在故乡埃斯普莱特的故居成了大熊猫展览馆，那里有关于大熊猫的详细介绍。

在男人和女人身上，父性与母性一如身体和爱一样，不受到生物原理的约制。当一个人因着爱的意义而诞生时，他的生命才算完整地产生。爱的意义使人积极地接纳生命。