1653年加入耶稣会，并转入罗马公学学习修辞学、逻辑学、物理、化学、音乐和希腊语等多门课程。毕业后居留罗马，教授拉丁文和希腊文法与文学。

枢机这篇以“众位弟兄与流离失所者的伤痛”为标题的省思重温了通谕的主要思想，呼唤众人具有“一种开放的兄弟情谊，从而承认、欣赏和爱戴每个人，超越物理距离、不论他在世界上什么地方出生或居住”。

城市是最脆弱的地方，然而森林的首要使命是做地球的肺叶，而且森林还蕴藏着丰富的生物多样性，承载着原住民的文化。在其中生活的原住民面临逐渐消失的危险。为了这个原因，教宗经常谈到这个问题。

这个事实不单是生物情况，也带来一项富饶，这项富饶关系到妇女本身、她存在的方式、她所建立的关系以及她对人和宇宙界生命的态度。教宗接着表示，天主在召叫女性具有母性身份的时候，以特別方式将人的存在托付給她。

从此，大熊猫这一物种正式为西方生物学界所知。由于大卫神父发现了大熊猫，他在故乡埃斯普莱特的故居成了大熊猫展览馆，那里有关于大熊猫的详细介绍。

在男人和女人身上，父性与母性一如身体和爱一样，不受到生物原理的约制。当一个人因着爱的意义而诞生时，他的生命才算完整地产生。爱的意义使人积极地接纳生命。

1940年完成《人的现象》一书，与法国人罗学宾在北平建立“地质生物研究所”。1946年6月返回法国，先后到美国、南非等地进行研究、考察。1950年当选法国科学院院士。

（梵蒂冈电台消息）研究寻找和督促国际合作，为了预防和保护亚马逊——地球最后的一个肺叶，它是保持气候稳定、水循环和生物多样化的主要角色。

他们是：来自卢旺达的非洲家庭联合会顾问兼培育者尼拉布克耶（ThérèseNyrabukeye）女士、加拿大天主教生物伦理学院院长麦克奎因（MoiraMcQueen）女士、以及圣奥蒂利亚因本笃会总会长施罗德

谈到工作，教宗表示，中非是个生物多样性极为富饶的国家，被视为人类两片肺叶中的一片。中非人民通过工作能改善他们的家庭生活。