来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性，他强调现代人特别需要圣言的滋养，丁杨神父1996年开始接触教会，作为一个教外家庭的独子，领洗后又响应基督的召叫，走进修院,并圣了神父。

它不仅是教理的重申，更是对现代人灵魂荒漠的一剂解药。一、从消费主义到内心回归：圣心敬礼的自我觉醒我们生活在一个“受诱惑成为贪得无厌消费者”的世界（通谕第2号）。

然而，现代人的生活方式带来种种负担，无论是家务、工作、学业和事业都在生理上和心理上留下烙印；若想取得进步，达到健康，追求快乐，则需要先让这些烙印逐渐淡化或消失。

/>沧州吴天爵：教会要跟上时代发展步伐，故此，神父们继承传统的同时，也要吸纳时代气息，使今天的牧灵及福传工作更适合现代人，改变不合时宜的观念和方法。

其中有些现代人看来近乎自我虐待狂。

而天主教殡葬礼高雅圣洁，一捧鲜花、几只素蜡、守灵祈祷、追思弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念，同时还能创造福传的机会。

而天主教殡葬礼高雅圣洁，一捧鲜花、几只素蜡、守灵祈祷、追思弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念，同时还能创造福传的机会。

因马相伯先生的文言文《夫至大》为现代人阅读理解有难度，多年前马来西亚的华人洪澄江神父曾尝试翻译白话文，但由于时代、语言等鸿沟，其译本也存在不尽完善之处。

我们现代的人身体像是一个大巨人，而现代人的灵魂却是侏儒，这是典型的病态。我们更应该重视的是我们的灵魂的状态，避免犯罪；通过学习、祈祷、读经建立并加深我们和耶稣的关系。

而这个事实与道理的谜底却是：因一人的过犯，众人都被定了罪（罗5:18）由此所有的人都犯了罪（也包括现代人），都失掉了天主的光荣（罗3:23）。