教宗说：「四旬期邀请我们注视：在祈祷中仰望高天，走出庸俗、横向的生活，不再只顾自己而忘记天主。再者，是以爱德转向他人，摆脱累积财物的虚荣心。

正是由于这位母亲，耶稣——至尊天主子，成为真实的人子：圣言成了血肉（若1：14），他是出自玛利亚的血肉！可是，耶稣的回答却让人意外：那听天主的话而遵行的人，更是有福的！

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

11月19日主日是“耶稣普世君王节”。这一天罗马气温相当低，但是天空晴朗无比，有许多罗马市民和各国朝圣人士在中午时分便聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，和教宗本笃十六世一起颂念三钟经，并聆听他讲话。

　　（梵蒂冈电台讯）坦桑尼亚莫罗戈罗（Morogoro）约旦大学从3月10日到12日召开英语专题研讨会，讨论本笃十六世的三部曲《纳匝肋人耶稣》中耶稣的形象和讯息，主题为祢到底是哪里的？（若十九9）。

在省思了“耶稣的童年”这个主题后，教宗开始论述“耶稣的生活：与人相遇”，当天是第一讲。

你们要智慧，却不读圣经；你们要祝福，却不祝福他人；你们要财富，却不愿奉献；你们要福音，却不传福音；你们要赦免，却不宽恕别人；你们要永生，却不愿重生；你们要耶稣爱我，却不愿祈祷；你们说阿来路亚，心里却没有感恩

那么，作为基督徒，我们应该如何正确地去看待甚至期待耶稣的神迹呢？在耶稣所行的神迹和魔术大师的表演之间有什么本质的区别吗？区别究竟在哪里呢？

他在弥撒讲道中指出认识耶稣所必要的三种语言：头脑、心灵和行动的语言。　　这人到底是谁？他从哪里来？教宗方济各从黑落德对耶稣的疑问展开他的弥撒讲道。教宗说，这个问题事实上每个遇到耶稣的人都会问。

在若望福音中，耶稣对他为门徒洗脚这个动作的诠释有两种不同的诠释，第一种诠释是象征性的；因此他降世为人和死于十字架，耶稣向人类走来，为人洗脚。