这时，语言不再是沟通的桥梁，反而成了伤人的刺、杀人的剑。这也许就是我们产生种种误会和争端的最深刻的原因。

这等同于杀人。』」因此，基督徒不该按照「二分法」来生活，却要伫立在上主前，并接受派遣，前去与弟兄姊妹相遇。教宗表示，「祈祷并非与上主封闭在一旁，矫饰心灵。不，这不是祈祷。这是假装在祈祷。

岂料真的是有求必应，熟睡中的李庆安反复说一句梦话："非衣两把火，杀人贼是我"。

举例来说，他教我们不单不可杀人，还要避免对我们的兄弟姊妹生气。我们不但不可通奸，而且不能贪恋他人的妻子。“若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。”

他们宿命式地走向悲剧下场，甚至伤人伤己、杀人坐牢等，看来实在令人心酸。导演拍片的意旨，不是要观众同情可怜的父子，更重要的是希望观众清醒思考，人虽往往不得不屈就现实，但仍可跳出窠臼。

教宗的要理讲授最后指出了什么是天主真实、真正和完善的威能，他说：天主的威能就是不以恶而以善报恶，以宽恕对待凌辱，以使人生活的爱回应杀人的仇恨。

总觉得自己一不杀人、二不放火，不偷、不抢、不骗，似乎无罪可告，其实怀着这样的心态，是不明白教会内何为犯罪，以及不了解正确省察良心的方式。

等我长大一点以后，朋友告诉我，信耶稣的人，首先要承认自己是罪人，当时我感觉非常好笑，我没有杀人，没有偷东西为什么是罪人!

长舌及一嘴两舌的人，损人不利己，一个小小的器官却危害无穷，影响范围极广，一句话即可伤害远方无辜之人，手之杀人限于咫尺，但舌头如利剑可伤人于远方。

举个例子：‘你们一向听过给古人说：不可杀人；谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判’（玛5,21-22）。耶稣如此重复了六次之多。