祈祷意味着承认我们的卑贱，仰赖天主的大能，最蒙天主悦纳；祈祷也意味着我们以完全的信赖之心，呼求天主圣神做功，会有极大的效力。

如同前教宗真福若望保禄二世所断言的：不要遗失了它们的价值和效力。

手谕指上级或尊长亲手写的指示，教宗手谕，主要是指在没有教会成员请求下，由教宗所发布的文告，且结构上与其他须加盖印玺的文告不同，只需有教宗的签名即可保有效力，此类文件在教会内不是很多。

圣经的话语在圣神的行动下变得光明;在这种情况下，我们用自己的双手触摸到《希伯来书》中所说的话是多么真实:“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃剑还锐利”(4:12)。

若翰的作证非常有效力，这应验了天使向他父亲匝加利亚说的话：他要使许多以色列子民转向上主，他们的天主；他要以厄里亚的精神和能力，在他前面先行……并为上主准备一个善良的百姓（路1

我们传福音不用巧妙的言辞，免得基督的十字架丧失效力。（格前1：17）要让人看到我们本身就是福音的见证。

为做到这点，非靠每日读经不可，因为圣经的话是天主的话，而“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。

换句话说，教会用有限的资源来福传，是因为要强调：福传的成败不在于我们自己的能力，传教的效力也并非取决于财富。相反的，传教的率领者是圣神，而福传的效果则是天主白白给予的恩宠！

郭子仪的战功得力于全心为唐王朝效力的景教教士伊斯，伊斯在军中担任为公爪牙，作军耳目，因此肃宗封伊斯为金紫光禄大夫与朔方节度副使，赐紫袈裟，以奖其战功。并进一步加强对景教的支持。