甚至有些人还聚集了围绕在自己身边的兄弟姐妹，于分享共同的神恩之际，他们最终成为效力于教理讲授的修会团体。我们不能忘记那些无以数计的平信徒，以教理讲授的方式直接致力于福音的传播。

胜过祭献则表示，若没有一颗忏悔之心，各种信仰行为均无效力！耶稣也将先知的这句话应用在人的关系上：那些法利塞人在外表上非常虔诚，却不愿意与税吏和罪人同席；不承认他们有可能悔改，即得到治癒。

信仰真的具有抗焦虑的效力吗？2001年美国世贸大厦的惨剧为这观点提供了明证。

如同前教宗真福若望保禄二世所断言的：不要遗失了它们的价值和效力。

手谕指上级或尊长亲手写的指示，教宗手谕，主要是指在没有教会成员请求下，由教宗所发布的文告，且结构上与其他须加盖印玺的文告不同，只需有教宗的签名即可保有效力，此类文件在教会内不是很多。

祈祷意味着承认我们的卑贱，仰赖天主的大能，最蒙天主悦纳；祈祷也意味着我们以完全的信赖之心，呼求天主圣神做功，会有极大的效力。

圣经的话语在圣神的行动下变得光明;在这种情况下，我们用自己的双手触摸到《希伯来书》中所说的话是多么真实:“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃剑还锐利”(4:12)。

而讲道时所作的生动阐释，则有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力；讲道实为礼仪行为的一部分[42]。问答解读问：为什么说在教会中诵读圣经时，天主在讲话？

答：这是主祭在领圣体之后所念的祈祷，祈求我们所领受的奥迹能在生活中发挥效力，并圆满结束整个共融礼。问：弥撒中会有几篇领圣体后经？答：只有一篇，不会有多篇。问：领圣体后经的结语有什么特别之处？

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。