得救的经验就是自我死去，自我死去就是将自己的意志屈服于天父的旨意和命令。当这种屈服的经验成为我们的习惯时，我们就会成为有能力的基督徒。有一次，植物学家想在喜马拉雅山上寻找一种非常罕见的花。

哲学和神学能使我们获得及增加智慧，启迪我们的意志，但惟有藉着开放和谦卑的心智，它们才能结出硕果。教宗於是指出公教高等教育能为一个走出去的教会作出贡献的4项准则。

然而，“借助牧灵理由也会无意识地掩饰一种主观上的偏移和一种操纵性意志”。梵二大公会议按照特利腾大公会议的决定，确立任何人“即便是司铎，绝不得擅自增减，或改变礼仪的任何部分”（同上，22号3）。

教宗解释，耶稣说“看看我的手和脚”，这告诉我们观看不仅仅是看，还有更多，它涉及到意图和意志。

基督宗教传统思想认为，人被理解为是身体和灵魂不可分割的统一体，而灵魂又被赋予智慧和意志。教宗解释说，“我们存在的某些不同维度，如今常常被分而论之，但事实上，这些维度之间构成了深刻而不可分割的交织”。

教宗在会晤中邀请众人意志坚决地推进这个和解旅程，因为「有效的康复进程需要具体行动」。

因为宇宙世界事物的物理化学等自然力量，不可能加给独有理智与自由意志的人一种伦理道德责任。

也没有接生婆他没有躺在自己的小床上清贫把天主的儿子放在马槽里牛羊围着他　还有穷苦的父母喜悦地看着他　逗着他男孩长大了他没有到父亲的坟前告别他甚至没有坐下来和母亲好好谈谈自己的计划他一个人去了旷野那儿没有人　只有野兽四十天四十夜　不吃不喝斋戒磨炼了他的意志

同样，天主将自己的爱慷慨地奉献给每一个人，但是他不能解除我们以我们自由意志的行动，也就是圣经上称为心灵的悔改，来与这个爱相合作。人能够拒绝接受天主的宽恕，但这并不意味着天主会收回他的爱。

迈向合一之路教宗敦促道：“让我们意志坚决地努力维护共融，孜孜不倦地祈祷，愿我们那些遭受世俗精神诱惑、因而态度强硬且倾向分裂的弟兄姊妹，能意识到他们是更大的家庭的一员，以及这个大家庭关爱他们、等待他们。”