爱是含忍的，爱不嫉妒，不自大……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13：4-7）爱，使我们懂得尊重生命，因为每个生命都是独特的。

“肉身的欲望”，即“诱惑”，我们众人都有，这些是嫉妒、偏见、虚伪、怨恨，它们不断浮现，还有及戒律的生硬也会是一种容易的诱惑，但这样做会离开自由之路，不仅爬不到山顶，而且会重新退回到山底。

罪恶的现实其实扮演着决定性的角色：嫉妒、权力、争吵、情欲、不忠和其他破坏性力量的倾向。因此，宽恕与和好（包括告解圣事在内），对每一个婚姻都非常重要。

祂不仅被那些嫉妒祂有大批追随者的人背叛，还被那些非常亲近的人背叛。祂最亲近的朋友之一伯多禄，背叛了祂，否认自己认识祂。在祂生命的最后，甚至还有弟子当中的一个又因为三十块钱出卖了祂。

教宗指出，偏见被信德和爱所克胜，“婆母克服了对自己儿子的嫉妒，从而珍爱与卢德的新关系；以色列的妇女克服了对外乡人的不信任，在男性权力面前显得孤单的女孩的脆弱，在充满爱和尊重的关系中得以调和”。

奥莱特枢机指出，如同所有的人间事物那样，在提供资讯者中也会存在私欲、嫉妒和个人利益的情况。为了避免这种情况，需要在天主子民和司铎培育中培养“超脱的精神”。

从这里产生多少不满、抱怨，多少不理解和嫉妒；被憎恨煽动，人能莽撞地跌进暴力的漩涡中。

因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。

但是有一点不可忽视，就是人与人之间的嫉妒之心所产生的毒氛邪风构成的气场是不利于人生存的，人们只知道雾霾污染环境，殊不知气场也是人精神状态的重要环境。

或者会憎恶、仇恨与嫉妒某些人？…2.我在生活中是否只考虑自己的需要，而轻忽别人的需要？…3.我是否同情最可怜的人和受苦最多的人？…4.我是否对朋友忠实？和人来往时，会不会傲气凌人，或冷嘲热讽？