最后教宗本笃十六世指出:「这条路线是对圣人们所反射的基督奥秘，进行的反思和默想。可以说，基督的奥秘是圣人们存在的本质。

教宗说：从那时起，每一次只要有一个家庭守护着这奥秘，天主圣子的奥秘，即使这家庭在世界的边缘地区，耶稣来救赎我们的奥迹都会施展作为。祂来为救赎世界。

因此，我们应该自问：天主藏身于怎样的奥秘中？哪里可以遇到这奥秘？

天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。在热心事奉法律的法利塞人与无名的罪妇之间，教宗邀请众基督徒效法後者的态度，向天主祈求丰沛的慈悲恩宠。

默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。藉着信仰的奥秘，我们的生命得到改变。当我们努力加深基督信仰的宝藏时，好消息就不会丢失。

耶稣却没有提供一个假装能完全解释罪恶奥秘的答复；这是我们人类有限的头类无法完全理解的奥秘与深度。因此《天主教教理》称这奥秘为“恶的难题”。耶稣不想增加过于间单叛断和最终会开始一种指责循环的可能性。

——圣若望·欧德St.JohnEudes1680年（8月19日）　　圣神把玛利亚的奥秘启示给人们，以便让他们认识她。

教宗说，通过默想玫瑰经各端奥秘，能令人的生活不论在喜乐、光明或痛苦中，都朝着耶稣走去。

文告称，旅游亦令人发现到不同人之间的合作，他们的多元与相异在天主奥秘内融合起来。

隆巴尔迪神父指出，教宗说过「不只要赞美、光荣，也要朝拜天主；因此，我认为教宗在这个宗教场所静默片刻，是在静静地朝拜至高天主和祂的奥秘」。