不过教宗的讲话并非唯灵论，丝毫不涉及周围世界的现实。他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

死亡乃是谁也免不了的结局，而人生也正如有人所说的，一个是从摇篮到坟墓的过程。生命无常规可循，随时随地都会戛然而止，让人悲痛唏嘘，扼腕叹息。恰像俗语所说的：青叶长，黄叶掉，生死路上无老少。

———天主教、基督教同台演出过节日新疆伊宁的天主堂在马路的东边，基督新教的礼拜堂就在马路的西边，可谓是近在咫尺。主日的时候，教友们到天主堂参与弥撒，基督新教的信友也到教会做礼拜。

（希13：8）耶稣这个名字，在今日的社会里，不会再是一个陌生的名字。但基督徒对耶稣的认识，绝对不是那样简单，因为信仰必须是正确的、有意识的，尚且必须具有全面的意识。

他说，人类从受孕到自然死亡的生命恩典需要得到促进、守护和维护。爱德是福音见证最具有说服力的形式，回应人的具体需要，能向人揭示天主的爱。

一个老我在圣周五已经与耶稣基督一同钉死在十字架上，今天，一个新的我与基督一起复活了！是啊，这是一种多么理想的境界。圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

她的问题揭示出一个渴望，青年人希望被教会被基督找到的渴望，同时也是能够透过教会找到基督的渴望。

四天时间里，四名基督信徒先后遇害身亡，凶手残忍和野蛮的手段是“不折不扣的就地处决”。无疑，给当地基督信仰团体造成了极其强烈的影响。

“因此，教会是新的‘领受了君王职、先知职和司祭职的子民’。希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

朝圣之友，率先与基督相遇朝圣之友，率先与基督相遇死——拉近了生命的距离难以相信的，成了事实。不可能的，成了可能的。杜神父的噩耗让多少人震惊！唤醒了在尘世生活的人。