最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

荣休教宗本笃十六世的私人秘书乔治．根斯凡（GeorgGanswein）总主教说，教宗本笃在「神秘经验」之后辞职的新闻完全是虚构的。　　

2012，在人们的恐惧与期盼中终于走过。恐惧是因为人们被一个世纪性的谎言所笼罩，原以为真的要有世界末日的来到；期盼是人们妄想经过一个短期的突变，现实的一切重新推倒洗牌，正义与公平的梦想一蹴而就。

教宗指出：当今时代精神危机的核心可以在使宽恕的恩宠变得模糊的环境中找到根源。宽恕的真实有效一旦得不到承认，人便企图从罪过中解脱出来。

圣经是天主将自己启示给人，让我们按圣经的指示生活，充实生命，传播生命。特别是有关原祖违命的事迹，让我不得不反省现在的生活。天主用地上的泥土造人，把生命气息吹进他的鼻孔，他就成为有灵、有生命的人。

正因为如此，世界最负盛名的英国皇家科学院的宗旨这样写道：“荣耀创造之主，增进人类福祉。”　　疑惑之二：福音是神话？是迷信？　　福音决不是虚幻的神话，更不是迷信，而是历史的真实，也是当下的真实。　　

当天第一篇读经记述达味王的死亡（列上二1-4，10-12）。教宗对此评论道：达味死的日子已经近了，因为这位伟大的君王，这位巩固了自己王国的人也得死亡，他并不是时间的主人。

天主是全部且唯一的爱，藉着圣父、圣子和圣神彼此间的爱，创造、救赎和圣化一切。当天的礼仪帮助我们进入天主圣三的奥迹。

换句话说，那使人着迷与陶醉、那使人屈服与倾心、那给人解开锁链的，不是工具的力量或法律的严酷，而是天主之爱的全能柔弱；这是祂温柔而无法抗拒的力量，这是祂慈悲而不反悔的许诺。

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。