从那时起，若望保禄二世也成了一个与痛苦有缘的人：帕金森和骨关节病逐渐限制了他的行动，使他成为自己躯体的囚犯。尽管如此，教宗还是继续他的使命，他无意遮掩自己的病痛。

一次稷山有一个被判处死刑的无辜囚犯向段衮求助，帮他昭雪冤案洗刷清白。段公本着爱主爱人的精神，为营救该囚犯，四处奔波费尽周折，终于还那囚犯一个清白，使他无罪释放。

不论是团体或个人的自私自利，都使我们成为个人利害关系和欲望的囚犯，这些利害关系和欲望都与真理相对，也使我们彼此分裂。福音告诉我们醒悟着。你们要走出来，以便进入伟大的共同真理中，与唯一的天主共融。

对不起，这个单子很长，但说到公共服务，我曾担任14个主席职务，处理各种社会问题，包括民权，和平使用原子能，校园骚乱，越南囚犯的大赦，第三世界的发展，和移民改革。

他的门总是敞开的，无论谁与他相遇，都是他的朋友，包括刚出狱的囚犯。所有与他相处的人在他身上看到一个依附于人类尊严和奉献精神为他人服务的司铎。

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

罗马教宗从拉特郎条约以来，自称是“梵帝冈的囚犯”，多少年来教宗不曾步出梵帝冈城一步。但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵帝冈宫，视察世界各地的教会。

此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。傅岩那地方因山洪暴发冲坏了道路，当时“说”正在用他发明的“版筑术”，即用两块木板相夹，两边各置两根木椽，麦草捆缠，中间填满湿土，或夹以石灰、草泥，以杵捣实，筑成土墙。

这里还有一份来自我们的礼物：囚犯们用印尼的一种染色技术制作的蜡染图案披肩。这是一件象征着他们的忏悔的礼物。请代我向囚犯们问好！