在赞美我上主的咏唱声中，祈祷会开始。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

教宗府讲道神师总结道，圣神为我们代祷，也教导我们为他人代祷。代祷是礼仪祈祷的重要组成部分，教会总是为自身祈祷，也为世界、为义人和罪人、为生者与亡者代祷。

他说，我们祈祷时，耶稣与我们同在，祂为我们转祷。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家主持弥撒时，邀请信徒如此向上主祈祷：勇敢地祈祷，与上主面对面的祈祷。

第三、选择适宜的祈祷方式祈祷方式有许多，但归纳起来有两种：口祷和心祷。

然后主祭伸开双手，以“集祷经”祈祷。念毕，众应：“阿们”。圣道礼仪128.“集祷经”后，大家坐下。主祭可作极简短的导言，引导会众参与圣道礼仪。

我特别感到很满意的是，他们每天的祈祷生活很好，尤其是唱圣咏唱得非常好。1998年我去时，教过他们早祷、晚祷唱圣咏，他们一直保持着这种咏唱方式。

各位主内亲爱的兄弟姊妹、各位敬爱的朋友：正如圣咏所言：这是上主所选定的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。

这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的，借着‘并连之心’的代祷，为了从内在强化教会而祈求。它会使很多对圣召妥协了的司铎回归到正直的道路——圣洁之爱的道路上。”

（咏一四一）释义：这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。