耶稣让人吃祂的肉，喝祂的血，建立了圣体圣事，并且为门徒们洗脚。这两个举动暗含两条诫命。如果我们予以遵从，它们将促进教会的发展。

因此，祂大声对人群说：‘你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了’。耶稣以这样的方式激励群众向前迈出一步，叫他们省思神迹的意义，而不仅仅是利用它。

圣大良曾说：“我们分享基督的体和血，不是为其他，而是让我们成为我们所吃的”。

在听众中，有些人窃窃私语（参阅52节）怎么耶稣能让我们吃他的肉？今天我们也来看看这个问题，不过是怀着惊奇和感恩的心情。这就是我们面对感恩圣祭这个奇迹时该有的两种态度：惊喜和感恩。首先是惊喜。

旦旦看了看我，数着自己的手指，笑着回答：我长大了喂饭给囡囡吃；给洋洋洗澡；帮萌萌包尿布……听着旦旦的理想，我轻轻地别过脸去，擦拭湿湿的眼角。

知儿莫若母，也许母亲看出我的沉闷，便坐下来，看着我吃爆米花。最近工作怎么样？累不累？还行！我边吃边说。平常还读圣经吗？还读着。孩子啊，无论工作多忙，一定不能不读圣经啊！

中午时分和晚饭的时候，爱人总是吩咐我把自己家的菜盛出一半来给他们吃（这在其他的工地从未有过，都是工人们吃自带的）。当我端菜给他们的时候，他们总是憨厚地道谢。我总是说：“你们很辛苦，不用客气。”

“我是从天上降下来的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远……我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。

在祂所有的传教生涯中，耶稣以先知的形象出现，但祂与洗者若翰截然不同:当若翰以他的禁欲主义被人铭记——他吃他在沙漠中所找到的东西——而耶稣则是我们经常在聚餐时看见的救世主。

在圣经的一开始，上主就命令人不可食用禁果∶「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」(创二16-17)。